٩٥٧ - وروي عن ابن عباس: إن النبي ﷺ كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره. [٧١٣]
• التِّرْمِذِي (٢) [٥٨٧]، وَالنَّسَائِيُّ [٣/ ٩] عَنْهُ فِيهَا.
٩٥٨ - عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده رفعه قال: "العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان". [٧١٤]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٢٧٤٨] في الاسْتِئْذَانِ، وَابْنُ مَاجَه [٩٦٩] في الصَّلاةِ عَنْهُ.
٩٥٩ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه قال: أتيت النبي ﷺ وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل (٤) يعني: من البكاء. [٧١٥]
• الثلاثَةُ (٥) [د ٩٠٤ س ٣/ ١٣] عَنْه، لَكِنْ الترمذي [٣٢٢] في "الشَّمَائِلِ".
(١) وقال (٢/ ٤٨٤) "حديث حسن غريب".
قلت: وإسناده ضعيف؛ ومنقطع، كما بينته في "التعليقات الجياد".
وبالانقطاع؛ أعله ابن القيم في "الزاد"، وأشار إلى ذلك المنذري (١/ ١٩١).
(٢) واستغربه، ونقل ميرك عنه أنه قال ""حديث حسن" غريب".
قلت: وإسناده صحيح، وقد صححه جماعة؛ - () منهم ابن خزيمة في "صحيحه" (٨٧١) وابن حبان (٥٢ - (١) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٦٤/ ٢٩/ ٢).
(٣) وقال (٢/ ١٢٥) "حديث غريب".
قلت: أي: ضعيف؛ وفيه ثلاث علل: جهالة ثابت هذا، وضعف الراوي عن ابنه - وهو أبو اليقظان -؛ وكذا الراوي عنه - وهو شريك بن عبد الله القاضي -.
(٤) كمنبر: القدر من الحجارة والنحاس: "قاموس".
(٥) وكذا أحمد في "المسند" (٤/ ٢٥ و٢٦) بنحوه بإسناد صحيح.
قلت: وإسناده ضعيف؛ ومنقطع، كما بينته في "التعليقات الجياد".
وبالانقطاع؛ أعله ابن القيم في "الزاد"، وأشار إلى ذلك المنذري (١/ ١٩١).
(٢) واستغربه، ونقل ميرك عنه أنه قال ""حديث حسن" غريب".
قلت: وإسناده صحيح، وقد صححه جماعة؛ - () منهم ابن خزيمة في "صحيحه" (٨٧١) وابن حبان (٥٢ - (١) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٦٤/ ٢٩/ ٢).
(٣) وقال (٢/ ١٢٥) "حديث غريب".
قلت: أي: ضعيف؛ وفيه ثلاث علل: جهالة ثابت هذا، وضعف الراوي عن ابنه - وهو أبو اليقظان -؛ وكذا الراوي عنه - وهو شريك بن عبد الله القاضي -.
(٤) كمنبر: القدر من الحجارة والنحاس: "قاموس".
(٥) وكذا أحمد في "المسند" (٤/ ٢٥ و٢٦) بنحوه بإسناد صحيح.
١ / ٤٤٦