٦١٧ - وعن جابر أن رسول الله ﷺ قال لبلال: " إذا أذنت فترسل (١) وإذا أقمت فاحدر (٢) واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر (٣) إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني خرجت".
ضعيف [٤٤٩]
• التِّرْمِذِيُّ [١٩٥، ١٩٦] فِيهِ، وَقَالَ - رحمه الله -؛ سَنَدُهُ مَجْهُولٌ (٤).
٦١٨ - وقال: "من أذن فهو يقيم ". [٤٥٠]
رواه زياد بن الحارث الصُّدَائيِّ.
• أبُو دَاودَ [٥١٤]، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [١٩٩]، وَابْنُ مَاجَه [٧١٧] فِيهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الحَارِثِ الصَّدَّائِيِّ.
(١) أي: تمهل فيه ولا تسرع.
قال في "النهاية": "يقال: ترسل الرجل في كلامه ومشيه؛ إذا لم يعجل، وهو والترتيل سواء".
(٢) أي: أسرع.
(٣) هو الذي يحتاج إلى الغائط.
(٤) قلت: وقد تابعه عمرو بن فائد الأسواري - عند الحاكم (١/ ٢٠٤) -، وهو متروك؛ كما قال الذهبي.
وشيخهما فيه - يحيى بن مسلم البكاء -؛ وهو ضعيف.
لكن قوله فيه "ولا تقوموا حتى تروني" صحيح؛ كما سيأتي (برقم: ٦٨٥).
قال في "النهاية": "يقال: ترسل الرجل في كلامه ومشيه؛ إذا لم يعجل، وهو والترتيل سواء".
(٢) أي: أسرع.
(٣) هو الذي يحتاج إلى الغائط.
(٤) قلت: وقد تابعه عمرو بن فائد الأسواري - عند الحاكم (١/ ٢٠٤) -، وهو متروك؛ كما قال الذهبي.
وشيخهما فيه - يحيى بن مسلم البكاء -؛ وهو ضعيف.
لكن قوله فيه "ولا تقوموا حتى تروني" صحيح؛ كما سيأتي (برقم: ٦٨٥).
١ / ٣١١