هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني — الصفحة ٢١٥٩

يدرك الأبصار﴾؟! قال: ويحك! ذاك إِذا تجلَّى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى ربَّه مرَّتين.
• الترمذي (١) (٣٢٧٩) عنه.

٥٥٨٧ - وعن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة فسأله عن شيء فكبر حتى جاوبته الجبال. فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم. فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين ورآه محمد مرتين. [٥٦٦١]
• رواه الترمذي (٢) (٣٢٧٨).
قال مسروقٌ: فدخلت على عائشة، فقلت: هل رأى محمَّدٌ ربَّه؟! فقالت: لقد تكلَّمت بشيءٍ قَفَّ (٣) له شعري! قلتُ: رويدًا، ثمّ قرأَتُ: ﴿لقد رأى من آيات ربّه الكبرى﴾؟ فقالت: أين تذهب بك؟! إِنما هو جبريل، من أخبرك أن محمدًا رأى ربه، أو كتم شيئًا مَّما أُمر به، أو يعلم الخَمْس التي قال الله - تعالى -: ﴿إِن الله عنده علم السَّاعة وينزل الغيث﴾، فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبريل، لم يره في صورته إِلا
(١) وقال: "حديث حسن غريب".
قلت: فيه الحكم بن أبان قال الحافظ "صدوق عابد، وله أوهام".
وقد خالفه سماك، عن عكرمة … به بلفظ "رآه بقلبه": أخرجه الترمذي، وحسنه.
ويشهد له رواية مسلم، وهي من طريق أبي العالية، عن ابن عباس.
وتابعه - عنده - عطاء، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن حبان (٣٨ - موارد) من طريق محمَّد بن عمرو، عن أبي أمية، عن ابن عباس، قال وقد رأى محمَّد ﷺ ربه، وإسناده حسن.
ورواية مسلم أصح، لكن لا مخالفة؛ فهي مبينة لرواية الترمذي، وابن حبان.
(٢) قلت: سكت عن إسناده، وفيه مجالد بن سعيد؛ وفيه ضعف.
وهو في "الصحيحين"، عن مسروق .. نحوه - كما ذكر هنا -؛ دون رواية الشعبي، عن ابن عباس.
(٣) أي: قام من الفزع.
٥ ‏/ ٢٢٠