٣٦٣ - وقال حذيفة: كان النبي ﷺ إذا قام للتهجد من الليل يشوص (١) فاه بالسواك. [٢٥٩]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٢٤٥) و(١١٣٦) م (٤٦/ ٢٥٥)] عَنْ حُذَيْفَةَ فِيهِ.
٣٦٤ - وقالت عائشة رضي الله عنها: قال رسول الله ﷺ: "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم (٢) ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء" يعني: الإستنجاء (٣) -.
قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. [٢٦٠]
• مُسْلِم [٥٦/ ٥٦١]، وَالأرْبَعَةُ (٤) [د ٥٣، ت ٢٧٥٧، ق ٢٩٣، س ٨/ ١٢٦] عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - فِيهِ.
وفي رواية "الخِتانُ" بدل: "إعفاءِ اللِّحْيَةِ". (٥)
• أبو دَاوُدَ [٥٤] نَحْوَ حَدِيثِ عَائِشَةَ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.
(١) أي: يدلك أسنانه وينقيها بالسواك.
(٢) أي: العقد التي على ظهر مفاصل الأصابع.
والمراد هنا: غسل جميع عقدها من مفاصلها ومعاطفها.
(٣) أي: البول، وذلك بغسل المذاكير ليرتد البول، وهو الانتضاح المذكور في حديث عمار - بعده -.
(٤) إنما أخرجه الترمذي في (الأدب)، والنسائي في (الزينة)! (ع)
(٥) قلت: هي في "سنن أبي داود" عقب حديث عائشة، وفي سندها ضعف، ولكنها تثقوى بالحديث الذي قبله في الجملة.
(٢) أي: العقد التي على ظهر مفاصل الأصابع.
والمراد هنا: غسل جميع عقدها من مفاصلها ومعاطفها.
(٣) أي: البول، وذلك بغسل المذاكير ليرتد البول، وهو الانتضاح المذكور في حديث عمار - بعده -.
(٤) إنما أخرجه الترمذي في (الأدب)، والنسائي في (الزينة)! (ع)
(٥) قلت: هي في "سنن أبي داود" عقب حديث عائشة، وفي سندها ضعف، ولكنها تثقوى بالحديث الذي قبله في الجملة.
١ / ٢١٣