• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٣٥٢] في الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ.
"يا عائشة! لا ترُدِّي المِسْكِينَ، ولو بِشِقِّ تمرةٍ".
= قلت: وسندهم حسن.
نعم؛ أخرجه أحمد (٢/ ٥١٢) بسند جيد.
وله - عنده (٢/ ٥١٩) - سند آخر؛ فالحديث صحيح، وقد صححه السيوطي في "الفتاوي" (٢/ ٩٧).
(١) أي: غير مكترث ومهتم بزينة الدنيا.
(٢) وقال "حديث غريب".
قلت: فيه ثابت بن محمَّد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان الليثي - وهما ضعيفان -.
لكن رواه ابن ماجه عن أبي سعيد؛ إلى قوله: "في زمرة المساكين"؛ وسنده ضعيف.
ورواه غيره بسند حسن.
وله شواهد، خرجتها في "الإرواء" (٨٦١)، و"الصحيحة" (٣٠٨).
• قال العلائي في "النقد الصريح":
وهو حديث ضعيف، لكن لا ينتهي إلى أن يكون موضوعا، رواه ابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، وفي إسناده يزيد بن سنان، قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: محله الصدق ولا يحتج به.
• * قال الحافظ ابن حجر في "أجوبته":
قلت: أخرجه الترمذي من طريق الحارث بن أخت سعيد بن جُبَير عن أنس، وقال: حسن غريب.
وأخرجه ابن ماجة والحاكم، وصححه من حديث أبي سعيد، ولفظه أخصر من الأوّل.
نعم؛ أخرجه أحمد (٢/ ٥١٢) بسند جيد.
وله - عنده (٢/ ٥١٩) - سند آخر؛ فالحديث صحيح، وقد صححه السيوطي في "الفتاوي" (٢/ ٩٧).
(١) أي: غير مكترث ومهتم بزينة الدنيا.
(٢) وقال "حديث غريب".
قلت: فيه ثابت بن محمَّد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان الليثي - وهما ضعيفان -.
لكن رواه ابن ماجه عن أبي سعيد؛ إلى قوله: "في زمرة المساكين"؛ وسنده ضعيف.
ورواه غيره بسند حسن.
وله شواهد، خرجتها في "الإرواء" (٨٦١)، و"الصحيحة" (٣٠٨).
• قال العلائي في "النقد الصريح":
وهو حديث ضعيف، لكن لا ينتهي إلى أن يكون موضوعا، رواه ابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، وفي إسناده يزيد بن سنان، قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: محله الصدق ولا يحتج به.
• * قال الحافظ ابن حجر في "أجوبته":
قلت: أخرجه الترمذي من طريق الحارث بن أخت سعيد بن جُبَير عن أنس، وقال: حسن غريب.
وأخرجه ابن ماجة والحاكم، وصححه من حديث أبي سعيد، ولفظه أخصر من الأوّل.
٥ / ٣٣