وهُو عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ (١) [٢٨٢٦] فِي الاسْتِئْذَانِ.
٤٨٠٦ - عن عبد الله بن أبي الحسماء أنه قال: بايعت (٢) النبي ﷺ قبل أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت فذكرت بعد ثلاث فإذا هو في مكانه فقال: " لقد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك ". [٣٧٨٩]
• أَبُو دَاودَ [٤٩٩٦] فِي الأَدَبِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي الحمْسَاء.
٤٨٠٧ - عن زيد بن أرقم عن النبي ﷺ أنه قال: " إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفي له فلم يف ولم يجئ للميعاد فلا إثم عليه ". [٣٧٩٠]
• أَبُو دَاودَ [٤٩٩٥] فِي الأَدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٦٣٣] فِي الإِيمانِ عَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقِم، وفِيهِ مَجْهولانِ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: غَرِيبٌ، ليْسَ إِسْنَادُه بِالقَوِيِّ (٣).
٤٨٠٨ - عن عبد الله بن عامر أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله ﷺ قاعد في بيتنا فقالت: ها (٤) تعال (٥) أعطيك (٦). فقال لها رسول الله
(١) وقال "حديث حسن".
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(٢) من البيع.
(٣) وتتمة كلامه: "أبو النعمان، وأبو وقاص مجهولان".
قلت: ومن طريقهما: أخرجه البخاري فِي "الكنى" (ص ٧٩/ رقم: ٧٥٣).
(٤) للتنبيه.
أو اسم فعل بمعنى: خذ.
(٥) بفتح اللام.
(٦) أي: أنا أعطيك، فهو خبر لمبتدأ محذوف.
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(٢) من البيع.
(٣) وتتمة كلامه: "أبو النعمان، وأبو وقاص مجهولان".
قلت: ومن طريقهما: أخرجه البخاري فِي "الكنى" (ص ٧٩/ رقم: ٧٥٣).
(٤) للتنبيه.
أو اسم فعل بمعنى: خذ.
(٥) بفتح اللام.
(٦) أي: أنا أعطيك، فهو خبر لمبتدأ محذوف.
٤ / ٣٩٥