• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٥٧٨٨ م (٤٨/ ٢٠٨٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (د [٤٠٨٥، س [٨/ ٢٠٦]).
٤٢٤٤ - وقال: "بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل (١) في الأرض إلى يوم القيامة (٢) ". [٣٣٢٨]
• البُخارِيُّ [٣٤٨٥] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (س [٨/ ٢٠٦]).
٤٢٤٥ - وقال: "ما أسفل (٣) من الكعبين من الإزار في النار ". [٣٣٢٩]
• البُخَاري [٥٨٨٧]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٢٤٦ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء (٤) أو يجتني في ثوب واحد كاشفا عن فرجه. [٣٣٣٠]
• مُسْلِمٌ [٧٠/ ٢٠٩٩] فِيهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٧٦٧] فِي الشَّمَائِلِ عَنْ جَابِرٍ.
٤٢٤٧ - وقال رسول الله - ﷺ -: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". [٣٣٣١]
(١) أي: يتحرك مضطربًا ومندفعًا من شق إلى شق.
والجلجلة: الحركة مع الصوت.
(٢) يحتمل أن يكون قارون الوارد ذكره في القرآن.
(٣) أي: ما نزل.
(٤) اشتمال الصماء: تجليل الجسد كله بثوب واحد، بلا رفع جانب يخرج منه اليد.
والجلجلة: الحركة مع الصوت.
(٢) يحتمل أن يكون قارون الوارد ذكره في القرآن.
(٣) أي: ما نزل.
(٤) اشتمال الصماء: تجليل الجسد كله بثوب واحد، بلا رفع جانب يخرج منه اليد.
٤ / ١٩٥