• التِّرْمِذِيُّ [١٨٠٥]- وَحَسَّنَهُ - (١)، وَابْنُ مَاجَه [٣٢٧٧] وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٧٦٢] فِي الوَلِيمَةِ عنه.
وفي رواية: "إذا أكلَ أحدُكُمْ طعامًا؛ فلا يأْكُلْ منْ أعلَى الصَّحْفَةِ، ولكنْ يأكُلُ مِنْ أسفلِها؛ فإنَّ البَركةَ تنزِلُ مِنْ أعلاها".
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٣٧٧٢] عَنِ ابْن عَبَّاسٍ - أَيْضًا -.
٤١٤٠ - عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أنه قال: ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان (٣). [٣٢٤١]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٧٧٠] فِي الأَطْعِمَةِ، وابْنُ مَاجَه [٢٤٤] فِي السُّنةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو (٤).
٤١٤١ - عن عبد الله بن الحارث بن جزء - رضي الله عنه - أنه قال: أتي
(١) وهو كما قال، ورواه الضياء في "المختارة" (٦٠/ ٢٣٧/ ٢).
(٢) وإسناده صحيح على شرط البخاري، وعطاء بن السائب سمع منه شعبة قبل الاختلاط.
(٣) أي: لا يمشي قدام القوم، بل يمشي في وسط الجمع، أو في آخرهم تواضعًا.
(٤) بإسناد صحيح، وظاهر إسناده الإرسال؛ ف أنه من رواية حماد بن سلمة، عن ثابث البناني، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه قال … فذكره.
وشعيب؛ اسم أبيه: محمَّد بن عبد الله بن عمرو، ولَيْسَ له صحبة؛ فهو لهذا مرسل.
لكن المراد بأبيه - هنا -: الجد؛ وهو عبد الله بن عمرو؛ لروايات أخرى صرحت بذلك، لا مجال لذكرها هنا.
(٢) وإسناده صحيح على شرط البخاري، وعطاء بن السائب سمع منه شعبة قبل الاختلاط.
(٣) أي: لا يمشي قدام القوم، بل يمشي في وسط الجمع، أو في آخرهم تواضعًا.
(٤) بإسناد صحيح، وظاهر إسناده الإرسال؛ ف أنه من رواية حماد بن سلمة، عن ثابث البناني، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه قال … فذكره.
وشعيب؛ اسم أبيه: محمَّد بن عبد الله بن عمرو، ولَيْسَ له صحبة؛ فهو لهذا مرسل.
لكن المراد بأبيه - هنا -: الجد؛ وهو عبد الله بن عمرو؛ لروايات أخرى صرحت بذلك، لا مجال لذكرها هنا.
٤ / ١٥٥