كما ينسب هذا القول في كثير من كتب علوم القرآن للماوردي٢ وهي نسبة غير محررة من حيث تحديد القول، وتعيين القائل. ٣
وهذا القول ضعيف قال عنه ابن حجر: «وهذا أورده ابن الأنباري من طريق ضعيفة ومنقطعة أيضًا»٤ وقال عنه القرطبي: «قلت: وقول مقاتل هذا خلاف ما نقل من الإجماع»أن القرآن أنزل جملة واحدة"٥ وحكاية القرطبي للإجماع هنا غير مسلمة لما علمته من الأقوال في ذلك.
١ تفسير الفخر الرازي (٥/٨٥) .
٢ انظر: المرشد الوجيز لأبي شامة (١٨،١٩)، والبرهان (١/٢٢٩)، والإتقان (١/١٤٨)، والزيادة والإحسان لابن عقيلة (١/٢١٥) .
٣ انظر الكلام على القول الرابع لاحقًا. (ص٢٥) .
٤ فتح الباري (٩/٤)، ونقله القسطلاني في لطائف الإشارات (١/٢٢) .
٥ تفسير القرطبي (٢/٢٩٨)، وانظر الإتقان (١/١٤٨) .
٢ انظر: المرشد الوجيز لأبي شامة (١٨،١٩)، والبرهان (١/٢٢٩)، والإتقان (١/١٤٨)، والزيادة والإحسان لابن عقيلة (١/٢١٥) .
٣ انظر الكلام على القول الرابع لاحقًا. (ص٢٥) .
٤ فتح الباري (٩/٤)، ونقله القسطلاني في لطائف الإشارات (١/٢٢) .
٥ تفسير القرطبي (٢/٢٩٨)، وانظر الإتقان (١/١٤٨) .
٢٣