ولا جدال في أن ابن كثير هنا وضع نصب عينيه ما ورد من روايات في تشريع الأذان بعد الهجرة وقد ورد فيها أنَّ المسلمين هموا أن يتخذوا ناقوسًا ليضرب به للناس لجمعهم عند الصلاة، كما ورد أنهم تشاوروا في المناداة للصلاة (٣) .
(١) الفصول في سيرة الرسول ﷺ ص:١٨٣.
(٢) ابن كثير، البداية والنهاية، ٤/٥٧٦.
(٣) انظر: إبراهيم العلي: صحيح السيرة النبوية، ص: ١٥٠، ابن حجر، فتح الباري، ج٢،ص:٧٧-٧٨.
(٢) ابن كثير، البداية والنهاية، ٤/٥٧٦.
(٣) انظر: إبراهيم العلي: صحيح السيرة النبوية، ص: ١٥٠، ابن حجر، فتح الباري، ج٢،ص:٧٧-٧٨.
٤٦