وقد كان لجمع أقوال السلف فى تفسير هذه الآية أثر كبير في بيان المعنى وتحقيقه وقد نبه إلى أهمية هذا شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله بقوله:- وجمع عبارات السلف في مثل هذا نافع جدًا، فإن مجموع عباراتهم أدل على المقصود من عبارة أو عبارتين٣.
ولأمثل بمثال آخر يتأكد به ما ذكرت من سير الشيخ على هذا المنهج، وحرصه على متابعة السلف في أقوالهم وتتبع آثارهم، وإنزالها في مواضعها، وغاية الاستفادة منها، إذ يقول عند قوله تعالى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا ...﴾ الآيتين٤.
ما نصه: وقد ذكر عن السلف من أهل العلم فيها أنواع مما يفعل الناس اليوم ولا يعرفون معناه.
١ سورة الأعراف: آية «١٦».
٢ ورد هذا عن ابن عباس كما رواه الطبري في تفسيره «١٣٧:٨» وانظر ما تقدم ص: «٧٦».
٣ مقدمه في أصول التفسير ص «٥٤» وقد ذكر كلامًا نفيسًا في أوجه اختلاف السلف في التفسير فراجعه.
٤ سورة هود وتكملتهما: ﴿فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ «١٦».
٢ ورد هذا عن ابن عباس كما رواه الطبري في تفسيره «١٣٧:٨» وانظر ما تقدم ص: «٧٦».
٣ مقدمه في أصول التفسير ص «٥٤» وقد ذكر كلامًا نفيسًا في أوجه اختلاف السلف في التفسير فراجعه.
٤ سورة هود وتكملتهما: ﴿فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ «١٦».
٨١