١- وقال عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ ٢ ما نصه:.. ومعنى ذلك أن الله فطر عباده على الفطرة، وهي الإسلام، كما قال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ ٣ الآية.
٢- وقال عند تفسير قوله تعالى: ﴿أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ ٤ ما نصه: فهذه حجة عقلية شرحها في قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا﴾ ٥ الآية.
٣- وقال عند تفسير قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا﴾ ٦ ما نصه:
أنه أنزله معتدلا لا عوج فيه، ففيه معنى قوله: ﴿وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ ٧.
٤- وقال في أواخر تفسير سورة الناس ما نصه:
وقوله: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ يعني: أن الوسواس نوعان: إنس وجن،
١ سورة الانفطار آية «١٧-١٩» وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص «١٣».
٢ سورة النساء آية «١١٩».
٣ سورة الروم آية «٣٠» وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص «٩٠».
٤ سورة يوسف آية «٣٩».
٥ سورة الزمر آية «٢٩» وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير «١٤٦».
٦ سورة الكهف آية «١».
٧ سورة المؤمنون آية «٧١» وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص «٢٤٠».
٢ سورة النساء آية «١١٩».
٣ سورة الروم آية «٣٠» وانظر مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص «٩٠».
٤ سورة يوسف آية «٣٩».
٥ سورة الزمر آية «٢٩» وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير «١٤٦».
٦ سورة الكهف آية «١».
٧ سورة المؤمنون آية «٧١» وانظر مؤلفات الشيخ / القسم الرابع / التفسير ص «٢٤٠».
٤٥