ومن ملامح هذا الجمع الموضوعي أيضًا صنيعه في قصة «آدم وإبليس» فقد تكلم عن القصة والفوائد المستنبطة منها مستفيدًا من ورود أحداثها في سور متعددة.
فمثلا قوله: ومنها أن فيها معنى القاعدة الكبرى في الشريعة، المذكورة في مواضع منها قول النبي «ﷺ»: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» ١ وهي من قوله: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ﴾ فإنهم ذكروا أن معناه قطع آذان البحيرة تقربًا إلى الله على عادات الجاهلية.
مستفاد من آية النساء المذكورة رقم «١١٩».
وقوله: «ومنها أن كشف العورة مستقر قبحة في الفطر والعقول لقوله: ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا﴾ وقد سماه الله فاحشة٢». مستفاد من آية الأعراف المذكورة رقم «٢٠».
١ تقدم تخريجه ص «٢٣٤».
٢ مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص «٩٣».
٢ مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص «٩٣».
٢٣٨