وقول الله تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ ٢.
وعن أبى مالك الأشعري «رضي الله عنه» أن رسول الله «ﷺ» قال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم، والنياحة»، وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» رواه مسلم٣.
ولهما عن زيد بن خالد «رضي الله عنة» قال: صلى لنا رسول الله «ﷺ» صلاة الصبح بالحديبية، على إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: «أصبح من عبادي مؤمن بي، وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي، وكافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب» ٤.
ولهما من حديث ابن عباس معناه وفيه: قال بعضهم: لقد مطرنا بنوء كذا وكذا فأنزل الله هذه الآية ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ إلى قوله: ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ ٥.أ. هـ.
فقد أوردهنا قول الله تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ والمعنى: وتجعلون
١ مؤلفات الشيخ/ القسم الأول/ العقيدة/ كتاب التوحيد ص «٨٥».
٢ سورة الواقعة: آية «٨٢».
٣ رواه مسلم في صحيحه/كتاب الجنائز/باب التشديد في النياحة «٢: ٦٤٤»ح «٩٣٤».
٤ رواه البخاري في صحيحه/ في مواضع منها/ كتاب الاستسقاء، باب قول الله تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ انظر الفتح «٢: ٦٠٦» ح «١٠٣٨» ومسلم في صحيحه/ كتاب الإيمان/ باب بيان كفر من قال مطرنا بنوء كذا وكذا «٨٣:١» ح «٧١».
٥ رواه مسلم في صحيحه/ كتاب الإيمان/ باب بيان كفر من قال مطرنا بنوء كذا وكذا «١:٨٤» ح «٧٣» وأخرجه في صحيح البخاري.
٢ سورة الواقعة: آية «٨٢».
٣ رواه مسلم في صحيحه/كتاب الجنائز/باب التشديد في النياحة «٢: ٦٤٤»ح «٩٣٤».
٤ رواه البخاري في صحيحه/ في مواضع منها/ كتاب الاستسقاء، باب قول الله تعالى: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ انظر الفتح «٢: ٦٠٦» ح «١٠٣٨» ومسلم في صحيحه/ كتاب الإيمان/ باب بيان كفر من قال مطرنا بنوء كذا وكذا «٨٣:١» ح «٧١».
٥ رواه مسلم في صحيحه/ كتاب الإيمان/ باب بيان كفر من قال مطرنا بنوء كذا وكذا «١:٨٤» ح «٧٣» وأخرجه في صحيح البخاري.
١٣٠