وأحيانًا يذكر الحكمَ ويشير إلى الدليل، ولا يذكره اختصارًا، مثل قوله في الجنائز: «ولا يمشي بالنعل في المقبرة للحديث، قال أحمد: وإسناده جيد».
٣ - أنَّه أحيانًا يشير إلى الاختلاف في المسألة ويصير إلى ترجيح ما هو أحوط، مثل قوله في باب صلاة الجماعة: «وتجزئ تكبيرة الإحرام عن تكبيرة الركوع؛ لفعل زيد بن ثابت وابن عمر، ولا يُعرف لهما مخالفٌ من الصحابة، وإتيانه بهما أفضل خروجًا من خلاف من أوجبه».
٤ - أنَّه يشرح بعض الكلمات في الأدعية، مثل: التحيات لله والصلوات والطيبات، ومثل: سبحانك
٤١