٢- وَمِنْهَا شُرُوطٌ فَاسِدَةٌ، كَنِكَاحِ اَلْمُتْعَةِ، وَالتَّحْلِيلِ والشِّغَار.
ورخَّص اَلنَّبِيُّ -ﷺ- فِي اَلْمُتْعَةِ أَوَّلًا٣، ثُمَّ حَرَّمَهَا٤.
وَلَعَنَ الْمُحَلِّلَ والْمُحَلَّلَ لَهُ٥.
وَنَهَى عَنْ نِكَاحِ اَلشِّغَارِ وَهُوَ: أَنْ يُزَوِّجَهُ٦ مُوَلِّيَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ اَلْآخَرُ مُوَلِّيَتَهُ، وَلَا مَهْرَ بَيْنَهُمَا٧.
وَكُلُّهَا أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ.
١ التَّسَرِّي: اتخاذ السُّرِّية، وهي الأمة التي يجامعها سيدها سرا.
٢ أخرجه البخاري «٤١٧/٩»، ومسلم «١٤١٨».
٣ ليست في: «ب، ط».
٤ مسلم «١٤٠٥».
٥ أخرجه أحمد «٤٤٨/١، ٤٥٠»، والدارمي «١٥٨/١»، والترمذي «١٢٢٠» وصححه، والنسائي «١٤٩/٦».
٦ في «ب»: «يزوج».
٧ أخرجه البخاري «١٦٢/٩»، ومسلم «١٤١٥».
٢ أخرجه البخاري «٤١٧/٩»، ومسلم «١٤١٨».
٣ ليست في: «ب، ط».
٤ مسلم «١٤٠٥».
٥ أخرجه أحمد «٤٤٨/١، ٤٥٠»، والدارمي «١٥٨/١»، والترمذي «١٢٢٠» وصححه، والنسائي «١٤٩/٦».
٦ في «ب»: «يزوج».
٧ أخرجه البخاري «١٦٢/٩»، ومسلم «١٤١٥».
٢٠١