٤- وأهلَّ٥ اَلنَّاسُ بِهَذَا اَلَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ، فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ،
٥- وَلَزِمَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- تَلْبِيَتَهُ.
٦- قَالَ جَابِرٌ: لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا اَلْحَجَّ، لَسْنَا نَعْرِفُ اَلْعُمْرَةَ.
٧- حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا اَلْبَيْتَ مَعَهُ اِسْتَلَمَ الركن،
٨- فطاف سبعًا٦،
١ ليست في: «ط».
٢ اسم لناقة النبي -ﷺ- وذكرت باسم العضباء والجدعاء. وقيل: وهي التي هاجر عليها.
٣- البيداء: الفلاة، جمعها: بِيد.
٤- لبيك، أي: إجابة لك بعد إجابة، وإقامة على طاعتك دائمة، والتثنية للتأكيد والتكثير.
٥- الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
٦- في هامش «ب» ليس في مسلم «فطاف سبعا» وما بعدها يغني عنها.
٢ اسم لناقة النبي -ﷺ- وذكرت باسم العضباء والجدعاء. وقيل: وهي التي هاجر عليها.
٣- البيداء: الفلاة، جمعها: بِيد.
٤- لبيك، أي: إجابة لك بعد إجابة، وإقامة على طاعتك دائمة، والتثنية للتأكيد والتكثير.
٥- الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
٦- في هامش «ب» ليس في مسلم «فطاف سبعا» وما بعدها يغني عنها.
١١٩