وَفِي لفظٍ: «فَاقْدُرُوا لَهُ٢ ثَلَاثِينَ»، وَفِي لَفْظٍ: «فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ» رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ٣.
٢٤٣- وَيُصَامُ بِرُؤْيَةِ عَدْلٍ لِهِلَالِهِ٤، وَلَا يُقْبَلُ فِي بَقِيَّةِ اَلشُّهُورِ إِلَّا عَدْلَانِ.
٢٤٤- وَيَجِبُ تَبْيِيتُ اَلنِّيَّةِ لِصِيَامِ اَلْفَرْضِ.
٢٤٥- وَأَمَّا اَلنَّفْلُ فَيَجُوزُ بِنَيَّةٍ من النهار.
٢٤٦- وَالْمَرِيضُ اَلَّذِي يَتَضَرَّرُ بِالصَّوْمِ، وَالْمُسَافِرُ، لَهُمَا اَلْفِطْرُ وَالصِّيَامُ٥.
٢٤٧- وَالْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ، يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا اَلصِّيَامُ، وَعَلَيْهِمَا القضاء.
= بعد بلوغها ... «المختارات، ص: ٥٩، ٦٠».
١ أخرجه البخاري «١١٣/٤»، ومسلم «١٠٨٠».
٢ زيادة من: «ب، ط».
٣ أخرجه البخاري «١١٩/٤»، ومسلم «١٠٨١».
٤ زيادة من: «ط».
٥ صَوَّب الشيخ، أن المسافر لا يلزمه الصيام في كل أحواله، ولو اليوم الذي يعلم أنه يقدم فيه قبل وصوله للإقامة. «المختارات الجلية، ص: ٦١».
١ أخرجه البخاري «١١٣/٤»، ومسلم «١٠٨٠».
٢ زيادة من: «ب، ط».
٣ أخرجه البخاري «١١٩/٤»، ومسلم «١٠٨١».
٤ زيادة من: «ط».
٥ صَوَّب الشيخ، أن المسافر لا يلزمه الصيام في كل أحواله، ولو اليوم الذي يعلم أنه يقدم فيه قبل وصوله للإقامة. «المختارات الجلية، ص: ٦١».
١١٢