وفي حديث زيد بن أرقم (٢): أنَّ رسول الله - ﷺ- خطبهم فقال: «أما بعدُ». يقول: «وتقدير الكلام فيها: أمَّا بعدَ حَمْدِ الله تعالى فكذا وكذا، و»بعد«من ظروفِ المكانِ التي بابُها الإضافة، فإذا قُطِعت عنها وحُذِفَ المضاف إليه بُنِيَتْ على الضم كـ قَبْل».
وأورد الحديث (٣): أنَّه عليه الصلاة السلام، كان يُرَقِّصُ الحسن والحسين ويقول:
حُزُقَّةٌ حُزُقَّهْ ... تَرَقَّ عينَ بَقَّهْ
فقال: و«حُزُقَّةٌ»مرفوعٌ على خبر مبتدأ محذوف تقديره: أنت حُزُقَّةٌ، و«حُزُقَّة»الثاني كذلك، أو أنه خبر مكرر، ومن لم ينوّن«حُزُقَّة»أراد: يا حُزُقَّة، فحذف حرفَ النداء، وهو من الشذوذ، كقولهم: أطرِقْ كرا؛ لأنَّ حرف النداء إنما يحذف من العَلَم المضموم أو المضاف«.
وذكر حديث لقيط (٤)»لَعَمْرُ إلهكِ«فقال:»وهو رفعٌ بالابتداءِ، والخبر محذوفٌ تقديره: لَعَمْرُ الله قسمي، واللام للتوكيد، فإن لم تأت باللام نصَبْتَه
(١) النهاية: ١ / ٨٨.
(٢) النهاية: ١ / ١٤٠.
(٣) النهاية: ١ / ٣٧٨.
(٤) النهاية: ٣ / ٢٩٨.
(٢) النهاية: ١ / ١٤٠.
(٣) النهاية: ١ / ٣٧٨.
(٤) النهاية: ٣ / ٢٩٨.
٥٩