من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عن السدي وغيره«١».
وثقه ابن معين وضعفه أبو نعيم«٢»، وقال النسائي: ليس
بالقوي«٣».
١ في م: «لا غيره»، وهو خطأ، لأنه روى عنه هو وغيره.
٢ الجرح والتعديل ٢/‏٣٣٢.
٣ تهذيب الكمال ٢/‏٣٥٧ وقال الذهَبِيّ فيه في المغني كما قال هنا. وقال في الكاشف: «توقف فيه أحمد»، وفي الديوان: «صدوق ...»، ولم يحكم فيه في الميزان.
٩٦