صدوق«٢»، وفيه لين «يسير، قال»٣«النسائي وغيره:»ليس بالقوي«»٤«، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:»في حفظه شيء«»٥«»«٦».
= عيينة وقد تغير شيئًا«، وأثنى عليه في الكاشف، وقال في الميزان ٣/٢٧٠.»من أئمة التابعين بالكوفة وأَثباتهم، إلا أنه شاخ ونسى ولم يختلط«، ولم يذكره في الديوان.
١ م عه عبد الله بن عبد الله المدني، أبو أويس، قريب مالك، مات سنة ١٦٩هـ، وقيل غير ذلك، ذكره مسلم في الشواهد، المدخل: ق٥٩.
روى عن: الزهري، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
روى عنه: أبناه: أبو بكر، وإسماعيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد.
أ - أقوال الأئمة فيه:
لينه الجمهور، وإنما تكلموا في حفظه، فبعضهم احتمله، وبعضهم لم يحتمله، انظر الأقوال في التهذيب ٥/٢٨١-٢٨٢.
ب- الحاصل: الظاهر أنه لا يرتفع عن رتبة»صالح الحديث«، والله أعلم.
٢ لم يحكم فيه في الميزان والديوان، واكتفى بنقل الأقوال فيه، وكذا في الكاشف والمغني.
٣ في»ز«:»وقال«بالواو.
٤ الضعفاء والمتروكين، للنسائي: ١١٧.
٥ في التهذيب ٥/٢٨٢:»في بعض حديثه عن الزهري شيء«، وأصل كلامه في سؤالات البرقاني: ص ٧٣ رقم ٥٧٠.
٦ سقط من»ي«و»أ«ما عدا كلمة:»يسير«فإنها مثبتة في»أ".
١ م عه عبد الله بن عبد الله المدني، أبو أويس، قريب مالك، مات سنة ١٦٩هـ، وقيل غير ذلك، ذكره مسلم في الشواهد، المدخل: ق٥٩.
روى عن: الزهري، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
روى عنه: أبناه: أبو بكر، وإسماعيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد.
أ - أقوال الأئمة فيه:
لينه الجمهور، وإنما تكلموا في حفظه، فبعضهم احتمله، وبعضهم لم يحتمله، انظر الأقوال في التهذيب ٥/٢٨١-٢٨٢.
ب- الحاصل: الظاهر أنه لا يرتفع عن رتبة»صالح الحديث«، والله أعلم.
٢ لم يحكم فيه في الميزان والديوان، واكتفى بنقل الأقوال فيه، وكذا في الكاشف والمغني.
٣ في»ز«:»وقال«بالواو.
٤ الضعفاء والمتروكين، للنسائي: ١١٧.
٥ في التهذيب ٥/٢٨٢:»في بعض حديثه عن الزهري شيء«، وأصل كلامه في سؤالات البرقاني: ص ٧٣ رقم ٥٧٠.
٦ سقط من»ي«و»أ«ما عدا كلمة:»يسير«فإنها مثبتة في»أ".
٥٧٠