عن الحسن، صدوق«٣»، قال ابن حبان: «لا يحتج به»«٤».
١ في «ز»: «الإسكافي»، وهو تصحيف والاسكاف بكسر الألف وإسكان السين، انظر اللباب في تهذيب الأنساب: ١/٥٧.
٢ خ ت س ق يونس بن أبي الفرات، أبو الفرات البصري، له عند البخاري، والترمذي، والنسائي حديث واحد: «ما أكل رسول الله ﷺ على خوان ...»، تهذيب الكمال: ٣٢/٥٣٦.
روى عن: الحسن، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة..
روى عنه: هشام الدستوائي، ومحمد بن مروان العقيلي ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه أبو داود والنسائي، وقال ابن معين: ليس به بأس، انظر التهذيب، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أرجو أن يكون ثقة صالح الحديث، تهذيب الكمال: ٣٢/٥٣٦.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن حبان: «لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته» التهذيب: ١١/٤٤٦، وقال ابن عدي: «ليس بالمشهور» التهذيب.
جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة لا عبرة بقول ابن حبان.
٣ في الكاشف: «ثقة»، وفي الديوان: «صدوق وثقه غير واحد، وأما ابن حبان فقال: لا يحتج به»، وفي الميزان رد على ابن حبان فقال: «قلت: بل الاحتجاج به واجب لثقته»، وفي المغني: «صدوق. عن الحسن. قوي الحديث ...».
٤ المجروحين: ٣/١٣٩.
٢ خ ت س ق يونس بن أبي الفرات، أبو الفرات البصري، له عند البخاري، والترمذي، والنسائي حديث واحد: «ما أكل رسول الله ﷺ على خوان ...»، تهذيب الكمال: ٣٢/٥٣٦.
روى عن: الحسن، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة..
روى عنه: هشام الدستوائي، ومحمد بن مروان العقيلي ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه أبو داود والنسائي، وقال ابن معين: ليس به بأس، انظر التهذيب، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أرجو أن يكون ثقة صالح الحديث، تهذيب الكمال: ٣٢/٥٣٦.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن حبان: «لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته» التهذيب: ١١/٤٤٦، وقال ابن عدي: «ليس بالمشهور» التهذيب.
جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة لا عبرة بقول ابن حبان.
٣ في الكاشف: «ثقة»، وفي الديوان: «صدوق وثقه غير واحد، وأما ابن حبان فقال: لا يحتج به»، وفي الميزان رد على ابن حبان فقال: «قلت: بل الاحتجاج به واجب لثقته»، وفي المغني: «صدوق. عن الحسن. قوي الحديث ...».
٤ المجروحين: ٣/١٣٩.
٥٦٤