من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

= ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن سعد: «ليس بذاك..» الطبقات الكبرى القسم المتمم: ص ٣٩٨-٣٩٩، وقال أبو داود: «ثقة إلا أنه أباضي» الميزان ٤/‏٣٤٥.
وانظر ما نقلته في الهامش عن الذهبي وابن حجر.
جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة مبتدع، فلا يؤخذ عنه ما كان في تأييد بدعته.
١ في المغني: «ثقة وحديثه في الكتب الستة»، وفي الثقات: «ثقة حديثه في الكتب كلها، لكن قيل: إنه قدري إباضي، والله أعلم»، وفي الديوان: «ثقة قدري، خارجي، إباضي»، وفي الكاشف: «ثقة» وفي الميزان: «ثقة صدوق، حديثه في الصحاح»، ورمز للعمل على توثيقه.
٢ في «ز» رسمت بالظاء: «إباظي» وهو خطأ، قال ابن قتيبة: «الإباضية من الخوارج، ينسبون إلى»عبد الله بن إباض«وهو من بني مرة بن عبيد، من بني تميم، رهط الأَحنف بن قيس»، المعارف: ٦٢٢، وقال ابن حجر: «الإباضية فرقة من الخوارج، ليست مقالتهم شديدة الفحش، ولم يكن الوليد داعية، والله أعلم»، هدي الساري: ٤٥٠.
٣ ع الوليد بن مسلم صح أبوالعباس الدمشقي مات سنة ١٩٥هـ.
احتج به الأئمة وليس له عندهم عن مالك شيء، انظر هدي الساري: ٤٥٠.
روى عن: حريز بن عثمان، والأوزاعي، وابن جريج..
روى عنه: الليث بن سعد، والحميدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه.=