١ هكذا الرمز من «م»، ولا يسوغ الرمز للأربعة، والرمز للنسائي منفردًا
مع ذلك.
٢ خت م عه هشام بن سعد المدني، أبو عباد أو أبو سعيد، مات سنة ١٦٠هـ، علق له البخاري، وروى له مسلم في الشواهد، والباقون، وقال المزي: «استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في الأدب والباقون»، تهذيب الكمال، ٣٠/٢٠٨.
روى عن: زيد بن أسلم، وعمرو بن شعيب، ونافع ...
روى عنه: ابن وهب، وابن مهدي، وليث بن سعد ...
أ - أقوال الأئمة فيه:
قال أبو داود: «هو أثبت الناس في زيد بن أسلم»، الميزان: ٤/٢٩٩.
قلت: وبقية الأقوال تلينه، وقال فيه أحمد ما نقل الذهَبِيّ هنا، وقال أيضًا: «لم يكن بالحافظ»، وقال ابن معين: «ليس بذاك القوي، وليس بمتروك»، الميزان، وقال: «هو صالح الحديث، ليس بمتروك الحديث»، الجرح والتعديل: ٩/٦١، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد»، الجرح والتعديل، وقال أبو زرعة: «شيخ محله الصدق وكذلك محمد بن إسحاق هو هكذا عندي، وهشام أحب إليَّ من محمد بن إسحاق»، الجرح والتعديل ٩/٦٢، وقال النسائي: «ضعيف»، الضعفاء: ١٠٥، وفيه غير ذلك من الأقوال.
ب- الحاصل:
الحاصل أن في حفظه شيئًا، فلا يحتج بحديثه، ولكن يصلح للشواهد والمتابعات، ورمي بالتشيع.
مع ذلك.
٢ خت م عه هشام بن سعد المدني، أبو عباد أو أبو سعيد، مات سنة ١٦٠هـ، علق له البخاري، وروى له مسلم في الشواهد، والباقون، وقال المزي: «استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في الأدب والباقون»، تهذيب الكمال، ٣٠/٢٠٨.
روى عن: زيد بن أسلم، وعمرو بن شعيب، ونافع ...
روى عنه: ابن وهب، وابن مهدي، وليث بن سعد ...
أ - أقوال الأئمة فيه:
قال أبو داود: «هو أثبت الناس في زيد بن أسلم»، الميزان: ٤/٢٩٩.
قلت: وبقية الأقوال تلينه، وقال فيه أحمد ما نقل الذهَبِيّ هنا، وقال أيضًا: «لم يكن بالحافظ»، وقال ابن معين: «ليس بذاك القوي، وليس بمتروك»، الميزان، وقال: «هو صالح الحديث، ليس بمتروك الحديث»، الجرح والتعديل: ٩/٦١، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد»، الجرح والتعديل، وقال أبو زرعة: «شيخ محله الصدق وكذلك محمد بن إسحاق هو هكذا عندي، وهشام أحب إليَّ من محمد بن إسحاق»، الجرح والتعديل ٩/٦٢، وقال النسائي: «ضعيف»، الضعفاء: ١٠٥، وفيه غير ذلك من الأقوال.
ب- الحاصل:
الحاصل أن في حفظه شيئًا، فلا يحتج بحديثه، ولكن يصلح للشواهد والمتابعات، ورمي بالتشيع.
٥٢١