من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٥٢٣

= ابن سعيد بعد ترجمة مؤمل بن إسماعيل مباشرة، فالظاهر أن نسبة هذا القول للبخاري في مؤمل بن إسماعيل وهم، وسبْق نظر -والله أعلم- بدليل ما ذكرت، وبدليل أنه علق له البخاري أيضًا.١ في «ي»: «سناه» وهو تصحيف، قال الذهَبِيّ في الديوان: «احتج به البخاري وضعفه ابن معين»، وقال في المغني كما قال هنا، وقال في الكاشف: «ورع تقي صدوق، وقد ضعفه ابن معين»، وفي الميزان ذكر الأقوال.
٢ خ س ميمون بن سياه، أبو بحر البصري، ليس له عند البخاري إلا حديث: «من صلى صلاتنا ...» بمتابعة حميد الطويل له.
روى عن: أنس بن مالك، وجندب بن عبد الله ...
روى عنه: ميمون بن عجلان، وحميد الطويل ...
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه أبو حاتم، ووثقه البخاري -فيما نقل الذهَبِيّ- وذكره ابن حبان في الثقات ثم ذكره في الضعفاء، وقال في الثقات: «يخطئ ويخالف»، التهذيب ١٠/‏٣٨٩، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: «محتج به في الصحيح»، سؤالات الحاكم للدارقطني: ص ٢٧٥ رقم ٤٨٩، وكان يقال له: سيد القراء.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال أبو داود: «ليس بذاك»، التهذيب ١٠/‏٣٨٨، وقال الدوري عن ابن معين: «ضعيف»، التهذيب، وقال يعقوب بن سفيان: «ضعيف».=