من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٥١٩

= أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين وأبو داود، وقال أحمد: «صالح، روى عنه شعبة». قال له ابنه عبد الله: ثقة؟ قال: حدث عنه شعبة وإسماعيل إلا أنه خالف في أحاديث، وهو ثقة ليس به بأس«، العلل ومعرفة الرجال: ١/‏٤١٢ رقم ٨٧٦ و٢/‏٣٤٤ رقم ٢٥٢٦، وقال النسائي:»ليس به بأس«، تهذيب الكمال: ٢٨/‏٥٤٠.
وذكره ابن حبان في الثقات: ٧/‏٤٧٥.
ب- الذين تكلموا فيه:
فيه قول أحمد:»خالف في أحاديث«.
وفيه قول أبي حاتم:»ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به«، الجرح والتعديل ٨/‏١٧٥.
جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة يخالف في أحاديث ...
١ في المغني:»ثقة مشهور، قال أبو حاتم: «لا يحتج به»، وفي الديوان: قال أبو حاتم: «لا يحتج به»، ووثقه غيره، وفي الكاشف: «وثقه جماعة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به»، وفي الميزان: ذكر الأقوال فيه، ورمز للعمل على توثيقه.
٢ في «ز»: «وقال».
٣ الجرح والتعديل ٨/‏١٧٥.
٤ في الديوان: «وثقه ابن معين وغيره، وتركه شعبة»، وفي المغني: «وثقه ابن معين وغيره، وتركه شعبة عمدًا، قلت: إنما تركه شعبة لأنه سمع من بيته طنبورًا فرجع ولم يسمع منه»، ولم يحكم فيه في الكاشف، وفي الميزان: «ثم في الآخر ترك الرواية عنه شعبة فيما قيل، لأنه سمع من بيته صوت غناء، وهذا لا يوجب غمز الشيخ».
٥ خ عه المنهال بن عمرو صح الكوفي. =