من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٤٩١

= ١٠/‏٩٤، وقال أحمد، وأبو داود: «لا بأس به»، الجرح والتعديل ٨/‏٢٧٣، والتهذيب، وذكره ابن حبان في الثقات: ٩/‏١٧٩.
وقال أحمد: «مروان حدث عنه الناس»، العلل ومعرفة الرجال١/‏٢٤٦رقم ٣٣١.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال أبو حاتم: «صالح ليس بذاك القوى، في بعض ما يرويه مناكير، يكتب حديثه»، الجرح والتعديل ٨/‏٢٧٤، وأما قول ابن حبان فيه فلا عبرة به، وقد تناقض فيه فذكره في الثقات، وذكره في المجروحين.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة وله مناكير، -كما قال أبو حاتم- ولكن تشدد فيه أبو حاتم فأعطاه مرتبة «صالح».
١ قال في المغني: «وثق، وقال أحمد:»لا بأس به«، وقال ابن حبان:»يروي المقلوبات عن الثقات«، وقال أبو حاتم:»ليس بحجة«، وفي الكاشف:»صدوق«، وفي الميزان ذكر الأقوال فيه، ولم يذكره في الديوان.
٢ المجروحين ٢/‏٣١٨، وهو هناك أطول من هذا.
٣ قال الذهَبِيّ في المغني:»قال أحمد: ضعيف الحديث، روى مناكير، وقال ابن معين: «ثقة»، وفي الكاشف: «ضعفه أحمد»، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث»، وفي الميزان ذكر الأقوال فيه، وفي الديوان قال أحمد: «ضعيف الحديث».
٤ م صد ت س ق مسلمة بن علقمة المازني، أبو محمد، البصري ...
روى له مسلم حديث داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة: «لا أزال أحب بني تميم ...»، المدخل: ق٥٦.=