٣٠٧- «م تبعًا» محمد بن عبد العزيز الراسبي«٣»«٤»:
= جـ- الحاصل:
الحاصل أنه في رتبة الاحتجاج به فيما لم يستنكر من حديثه إذا صرح بلفظ السماع، وروى عنه ثقة.
١ قال في المغني كما قال هنا، وفي الكاشف لم يحكم فيه، ولم يذكر الأقوال، وفي الميزان: «شيخ مشهور ثقة روى عنه أحمد بن حنبل والناس».
٢ الجرح والتعديل: ٧/٣٢٤. وفي الضعفاء، لأبي زرعة، وأجوبته عن أسئلة البرذعي مطبوع ضمن كتاب: «أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية»، ٢/٣٨٩ أنه قال: «يُنْكَر، إلا أنّ أحمد حدّثنا عنه». وفي الميزان: ٣/٦١٨، أن أبا حاتم قال فيه أيضًا: «منكر الحديث» ولم أجد هذا في كتاب ابنه، ولا في تهذيب الكمال.
٣ في بعض النسخ: «الراسي» وهو خطأ.
٤ بخ م ت محمد بن عبد العزيز الراسبي، أبو روح، وهو الجرمي، ويقال أنهما اثنان، انظر التهذيب: ٩/٣١٤.
استشهد به مسلم في صحيحه بحديث واحد في «باب فضل الإحسان إلى البنات»، في ٤/٢٠٢٧-٢٠٢٨، قال الذهَبِيّ: «هو مقل، استشهد به مسلم في مكان واحد»، الميزان: ٣/٦٢٩.
روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي.
روى عنه: حجاج بن أرطاة، ومات قبله، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري.=
الحاصل أنه في رتبة الاحتجاج به فيما لم يستنكر من حديثه إذا صرح بلفظ السماع، وروى عنه ثقة.
١ قال في المغني كما قال هنا، وفي الكاشف لم يحكم فيه، ولم يذكر الأقوال، وفي الميزان: «شيخ مشهور ثقة روى عنه أحمد بن حنبل والناس».
٢ الجرح والتعديل: ٧/٣٢٤. وفي الضعفاء، لأبي زرعة، وأجوبته عن أسئلة البرذعي مطبوع ضمن كتاب: «أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية»، ٢/٣٨٩ أنه قال: «يُنْكَر، إلا أنّ أحمد حدّثنا عنه». وفي الميزان: ٣/٦١٨، أن أبا حاتم قال فيه أيضًا: «منكر الحديث» ولم أجد هذا في كتاب ابنه، ولا في تهذيب الكمال.
٣ في بعض النسخ: «الراسي» وهو خطأ.
٤ بخ م ت محمد بن عبد العزيز الراسبي، أبو روح، وهو الجرمي، ويقال أنهما اثنان، انظر التهذيب: ٩/٣١٤.
استشهد به مسلم في صحيحه بحديث واحد في «باب فضل الإحسان إلى البنات»، في ٤/٢٠٢٧-٢٠٢٨، قال الذهَبِيّ: «هو مقل، استشهد به مسلم في مكان واحد»، الميزان: ٣/٦٢٩.
روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي.
روى عنه: حجاج بن أرطاة، ومات قبله، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري.=
٤٥٧