= أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه البزار، والدَّارَقُطْنِيّ، قال عثمان بن أبي شيبة: «هو ثقة صدوق، قيل هو حجة؟ قال: أما حجة فلا»، التهذيب: ٩/١١٨.
وقال ابن عدي: «وله غير ما ذكرت، إفرادات، وحدث عنه الثقات من الناس، ولم أر بحديثه بأسًا»، الكامل: ٦/١٧٣.
وقال أبو داود: «صالح، يكتب حديثه»، التهذيب.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن معين: «شيخ»، وقال مرة: «أدركته، وليس بشيء»، وقال أبو حاتم: «شيخ» الجرح والتعديل: ٧/٢٢٦، وقال يعقوب الفسوي: «ضعيف»، التهذيب، وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه»، التهذيب، وقال الساجي: «ضعيف»، التهذيب، وقال ابن حبان: «كان فاحش الخطأ، ممن يرفع المراسيل، ويقلب الأسانيد، وليس ممن يحتج به»، المجروحين: ٢/٢٧٣.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ضعيف في حفظه، ولكن الظاهر أن ابن حبان قد أفرط في تضعيف الرجل، فحديثه يصلح للشواهد والمتابعات، وضعفه محتمل.
١ الكامل: ٦/١٧٣.
٢ ليس في «ي» و«أ»، وفي تاريخ الدوري عن ابن معين: «قال يحيى: محمد بن الحسن الكوفي يروي عنه داود بن عمرو الضبي وغيره وليس هو ابن سعد بن أخي العوفي، وليس حديثه بشيء».
أ - الذين وثقوه:
وثقه البزار، والدَّارَقُطْنِيّ، قال عثمان بن أبي شيبة: «هو ثقة صدوق، قيل هو حجة؟ قال: أما حجة فلا»، التهذيب: ٩/١١٨.
وقال ابن عدي: «وله غير ما ذكرت، إفرادات، وحدث عنه الثقات من الناس، ولم أر بحديثه بأسًا»، الكامل: ٦/١٧٣.
وقال أبو داود: «صالح، يكتب حديثه»، التهذيب.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال ابن معين: «شيخ»، وقال مرة: «أدركته، وليس بشيء»، وقال أبو حاتم: «شيخ» الجرح والتعديل: ٧/٢٢٦، وقال يعقوب الفسوي: «ضعيف»، التهذيب، وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه»، التهذيب، وقال الساجي: «ضعيف»، التهذيب، وقال ابن حبان: «كان فاحش الخطأ، ممن يرفع المراسيل، ويقلب الأسانيد، وليس ممن يحتج به»، المجروحين: ٢/٢٧٣.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ضعيف في حفظه، ولكن الظاهر أن ابن حبان قد أفرط في تضعيف الرجل، فحديثه يصلح للشواهد والمتابعات، وضعفه محتمل.
١ الكامل: ٦/١٧٣.
٢ ليس في «ي» و«أ»، وفي تاريخ الدوري عن ابن معين: «قال يحيى: محمد بن الحسن الكوفي يروي عنه داود بن عمرو الضبي وغيره وليس هو ابن سعد بن أخي العوفي، وليس حديثه بشيء».
٤٤٦