من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

ليس بالمتين«١»، وقد أخرجا له، قال ابن معين والنسائي وغيرهما: «ليس بقوي»«٢»، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: «يختلفون فيه، ولا بأس به»«٣»، وقال عباس عن ابن معين«٤»: «فليح، و»٥«ابن عقيل، وعاصم بن
عبيد الله لا يحتج بحديثهم»«٦».
= روى عنه: ابنه محمد، وأبو الربيع الزهراني، وخلق.
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أن فيه ضعفًا، ولم أتبين حاله من خلال أقوال الأئمة فيه، وغالب ما جرح به جرح غير مفسر، ولكنه من أكثر الأئمة، والله أعلم.
١ لم يحكم فيه الذهَبِيّ في المغني، والميزان، والله أعلم.
٢ كلام ابن معين في تاريخه برواية الدوري: ٣/‏١٧١ رقم ٧٦٦، وكلام النسائي في الضعفاء والمتروكين له ص ٨٧ رقم ٤٨٦.
٣ انظر الأقوال في ترجمته.
٤ في «ي»: «أبي معين»، وهو خطأ.
٥ الواو سقطت من «أ».
٦ تاريخ الدوري عن ابن معين: ٣/‏٢٥٧ رقم ١٢١٢.
٤٢٧