= الجرح والتعديل: ٧/١٣، وسئل أبو زرعة: عتاب بن بشير أحفظ أو محمد بن سلمة؟ قال: «عتاب أحب إليّ»، الجرح والتعديل: ٧/١٣، وقال أحمد بن حنبل: «أرجو أن لا يكون به بأس، روى بأخرة أحاديث منكرة، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف» الجرح والتعديل: ٧/١٣، وتهذيب الكمال: ١٩/٢٨٦، وفي التهذيب عن أحمد ما بعضه يفيد تردده في أمر عتاب.
وذكر ابن عدي أنه تفرد عن خصيف ببعض ألفاظ في حديث الإفك فقال: «ومع ذلك فأرجو أنه لا بأس به» انظر التهذيب: ٧/٩١، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس«، التهذيب: ٧/٩١، وذكره ابن حبان في الثقات.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال النسائي:»ليس بذاك، وكذا قال ابن سعد«التهذيب، وقال النسائي أيضًا:»ليس بالقوي«التهذيب.
وقال ابن المديني:»كان أصحابنا يضعفونه«الميزان: ٣/٢٧، وقال الآجري عن أبي داود:»سمعت أحمد يقول: تركه ابن مهدي بأخرة«، التهذيب، وقال الساجي: عنده مناكير، حدّث أحمد عن وكيع عنه»، التهذيب، وقال ابن معين مرة: «ضعيف» الميزان: ٣/٢٧، وذكره الحاكم أبو عبد الله فيمن رُمي بنوع جرح من رجال البخاري.
وقال: «وقد غمزه أحمد بن حنبل» المدخل: ق ٦٥.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه يحتج به كما يظهر مما سبق، وقد احتج به الإمام البخاري أما المناكير التي رويت عنه فتجتنب، ورأى الإمام أحمد أنها من قبل خصيف، والله أعلم.
٣٦٥