من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

= له في الصحيحين حديث واحد قرن فيه بجامع بن أبي راشد، التهذيب، وذكره الحاكم فيمن لم يحتج به البخاري وقال: «من الشيعة، روى لابن عيينة عن أبي وائل حديثًا في كتاب»التوحيد«، المدخل: ق ٤٥.
روى عن: أبي عبد الرحمن السُّلَمِيّ، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبي وائل ...
روى عنه: ابن إسحاق، وإسماعيل بن سميع، وعبد الملك بن أبي سليمان، والسفيانان.
أ - أقوال الأئمة فيه:
وثقه العجلي، انظر التهذيب: ٦/‏٣٨٦، وقال أبو حاتم:»من عُتَّقِ الشيعة، وفي التهذيب: «من أعتى الشيعة» محله الصدق، صالح الحديث يكتب حديثه«الجرح والتعديل: ٥/‏٣٤٣، وقال الساجي:»كان يتشيع ويحمل في الحديث«التهذيب، هكذا ولعلها: ويحتمل، وقال البخاري:»وكان شيعيًا روى عن ابن عيينة، وإسماعيل بن سميع يحتمل في الحديث«، الضعفاء: ٧٣، وذكره ابن حبان في الثقات، وسأل عبد الله بن أحمد أباه عنه فقال:»كان يتشيع، وقد روى عنه سفيان..«العلل ومعرفة الرجال: ١/‏٥٥١، رقم ١٣١٢، وفيه قول ابن معين. وقال محمد بن المثنى:»ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك
ابن أعين، وكان فيما أُخبرتُ حدَّث عنه ثم أمسك عنه«، الجرح والتعديل.
ب- الحاصل:
الحاصل أنه بَيْنَ أن يكون حديثه حسنًا، أو يصلح للاعتبار، والله أعلم.
١ قال في المغني:»وهو شيعي«، وقال في الكاشف:»شيعي صدوق"، ولم يقل فيه شيئًا في الميزان.
٢ الجرح والتعديل: ٥/‏٣٤٣.