٢١٧- «خ م» عبد الرحمن بن نمر«٢»:
= ٦/٢٦٥-٢٦٦، وهدي الساري: ٤١٧ وغيرها.
وقال أبو حاتم: «صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين»، الجرح والتعديل: ٥/٢٨٢، وقال العجلي: «لا بأس به»، معرفة الثقات: ٢/٨٦، رقم ١٠٧٥.
ب- الذين تكلموا فيه:
فيه قول أبي حاتم، «وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: بلغنا أن المحاربي كان يدلس، ولا نعلمه سمع من معمر»، الميزان: ٢/٥٨٥، وقال الدارمي: «ليس بذاك»، التهذيب: ٦/٢٦٦، وقال الساجي: «صدوق يهم».
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة، يدلس ويروي عن المجاهيل، فيحتج بما كان من روايته عن الثقات مصرحًا فيه بالسماع.. وقد ذكره ابن حجر فيمن ضعف بأمر مردود من رجال البخاري فقال: «تُكُلِّمَ فيه للتدليس»، هدي الساري: ٤٦٣.
١ قال في المغني: ٢/٣٨٥: «ثقة مشهور»، وقال في الكاشف: ٢/١٨٤: «ثقة يغرب»، وقال في الميزان: ٢/٥٨٥: «ثقة، صاحب حديث» وذكره في التذكرة، وذكره في رسالة الثقات، فقال: «ثقة نبيل، روى مناكير عن مجاهيل».
٢ خ م د س عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو، الدمشقي، له عند البخاري ومسلم حديث واحد، في الكسوف متابعة، انظر التهذيب: ٦/٢٨٨.
روى عن: الزهري، ومكحول الشامي.=
وقال أبو حاتم: «صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين»، الجرح والتعديل: ٥/٢٨٢، وقال العجلي: «لا بأس به»، معرفة الثقات: ٢/٨٦، رقم ١٠٧٥.
ب- الذين تكلموا فيه:
فيه قول أبي حاتم، «وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: بلغنا أن المحاربي كان يدلس، ولا نعلمه سمع من معمر»، الميزان: ٢/٥٨٥، وقال الدارمي: «ليس بذاك»، التهذيب: ٦/٢٦٦، وقال الساجي: «صدوق يهم».
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه ثقة، يدلس ويروي عن المجاهيل، فيحتج بما كان من روايته عن الثقات مصرحًا فيه بالسماع.. وقد ذكره ابن حجر فيمن ضعف بأمر مردود من رجال البخاري فقال: «تُكُلِّمَ فيه للتدليس»، هدي الساري: ٤٦٣.
١ قال في المغني: ٢/٣٨٥: «ثقة مشهور»، وقال في الكاشف: ٢/١٨٤: «ثقة يغرب»، وقال في الميزان: ٢/٥٨٥: «ثقة، صاحب حديث» وذكره في التذكرة، وذكره في رسالة الثقات، فقال: «ثقة نبيل، روى مناكير عن مجاهيل».
٢ خ م د س عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو، الدمشقي، له عند البخاري ومسلم حديث واحد، في الكسوف متابعة، انظر التهذيب: ٦/٢٨٨.
روى عن: الزهري، ومكحول الشامي.=
٣٣٨