من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ٣٢٨

= أقوال الأئمة فيه:
وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم ورموه بالقدر، وتكلموا في حفظه ولم يظهر لي فيه شيء، ولذلك تركت الأقوال فيه، وهذا هو الحاصل.
١ العلل ومعرفة الرجال: ٢/‏٣٥٢، رقم ٢٥٥٩، وفي رقم ٣٣٠٧ قال: «ليس به بأس».
٢ الميزان: ٢/‏٥٤٧، ولم يحكم فيه الذهَبِيّ في المغني، والكاشف والميزان، وكذا في هذه الرسالة.
٣ في «م» و«أ»: «العبسي». قال البخاري: «هو العنسي أو العبسي» التاريخ الكبير: ٥/‏٢٦٥.
٤ بخ عه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، الدمشقي ... توفي سنة ١٦٥هـ.
روى عن: أبيه، وعطاء، ونافع.
روى عنه: عاصم بن علي، وعلي بن الجعد، والوليد بن مسلم.
أ - أقوال الأئمة فيه:
أقوالهم فيه كثيرة، ولا طائل بذكرها، لأن غالبها في تضعيفه، انظرها في التهذيب:٦/‏١٥١.
ب- حاصل الأقوال فيه:
الذي ظهر لي أنه ضعيف من جهة حفظه، ورُمي بالقدر، واختلط في آخر عمره.
٥ ولم يحكم فيه الذهَبِيّ هنا، وقال في المغني: ٢/‏٣٧٧: «صدوق رمي بالقدر»، ولم يحكم فيه في الكاشف والميزان.
٦ التهذيب: ٦/‏١٥١.