= التهذيب: ٥/٣٢٧، وقال ابن سعد:»وكان كثير الحديث يستضعف«، التهذيب: ٥/٣٢٧، وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري:»ذاهب الحديث، لا أروي عنه شيئًا«، التهذيب: ٥/٣٢٨، وقال أبو أحمد الحاكم:»ليس بالقوي عندهم«، التهذيب، وقال يعقوب بن شيبة:»هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب، ويزيد في الأسانيد كثيرًا«، التهذيب: ٥/٣٢٨، وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد:»كان يزيد في الأسانيد ويخالف، وكان رجلًا صالحًا«، التهذيب: ٥/٣٢٧، وقال الحاكم أبو عبد الله:»هو من جملة من غلب عليه الزهد، فشغلته العبادة عن الاشتغال بحفظ الحديث وضبطه، قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمرو، وفي حديثه بعض ما يدل على هذا«، المدخل: ق ٥٩.
وقال ابن المديني:»ضعيف«، الميزان: ٢/٤٦٥، وقال ابن حبان:»كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة، حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار فوقع المناكير في روايته حتى فحش خطؤه فاستحق الترك ... «، المجروحين: ٢/١٤، ثم أورد له أحاديث فقال:»فيما يشبه هذا من المقلوبات والملزقات، التي ينكرها من أمعن في العلم، وطلبه من مظانه«: ٢/١٥، وقال ابن حجر:»ضعيف"، التقريب: ١/٤٣٥.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه حسب القواعد ضعيف، لا يحتج به، لكن، ضعفه من جهة حفظه فهو ضعف محتمل، فحديثه يصلح للمتابعات، والشواهد.
١ ليس في العلل، انظره في الميزان: ٢/٤٦٥.
وقال ابن المديني:»ضعيف«، الميزان: ٢/٤٦٥، وقال ابن حبان:»كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة، حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ للآثار فوقع المناكير في روايته حتى فحش خطؤه فاستحق الترك ... «، المجروحين: ٢/١٤، ثم أورد له أحاديث فقال:»فيما يشبه هذا من المقلوبات والملزقات، التي ينكرها من أمعن في العلم، وطلبه من مظانه«: ٢/١٥، وقال ابن حجر:»ضعيف"، التقريب: ١/٤٣٥.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه حسب القواعد ضعيف، لا يحتج به، لكن، ضعفه من جهة حفظه فهو ضعف محتمل، فحديثه يصلح للمتابعات، والشواهد.
١ ليس في العلل، انظره في الميزان: ٢/٤٦٥.
٣٠٦