١ في»م«:»الراوجي«بدون نون، وهو خطأ، وانظر أصل النسبة في اللباب، لابن الأثير: ٢/٣٩.
٢ خ ت ق -عباد بن يعقوب الرواجني، الأسدي الكوفي، أبو سعيد. له عند البخاري حديث واحد مقرون بآخر، وله عنده طرق أخرى عن غيره، انظر هدي الساري: ٤١١.
روى عن: شريك النخعي، وعباد بن العوام، وإسماعيل بن عياش ...
روى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وصالح جزرة، وأبو حاتم، وأبو بكر البزار ...
أ - الأقوال الأئمة فيه:
ذكر الذهَبِيّ وابن حجر والخزرجي في خلاصته أن أبا حاتم قال فيه:»شيخ ثقة«، والذي في الجرح والتعديل: ٦/٨٨: أنه قال:»كوفي، شيخ«، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:»شيعي صدوق«، الميزان: ٢/٣٨٠، وقال ابن عدي:»روى أحاديث في الفضائل أنكرت عليه«الميزان: ٢/٣٧٩، وقال صالح جزرة:»كان عباد بن يعقوب يشتم عثمان«الميزان. وقال ابن حبان:»وكان رافضيًا داعية إلى الرفض، ومع ذلك يروي المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك«المجروحين: ٢/١٦٣، وذكره أبو عبد الله الحاكم فيمن رمي بنوع جرح من رجال البخاري فقال:»وكان من الغالين في التشيع، إلا أن أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: حدثنا الصدوق في روايته المتهم في دينه"، المدخل: ق٦٥.
قلت: وذكره الحاكم أيضًا فيمن لم يعتمدهم البخاري منفردين بل ضمهم إلى غيرهم واستشهد بهم، انظر المدخل: ق٤٣و٤٥.
وجاء أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرًا، انظر التهذيب: ٥/١١٠، وقال ابن عدي:=
٢ خ ت ق -عباد بن يعقوب الرواجني، الأسدي الكوفي، أبو سعيد. له عند البخاري حديث واحد مقرون بآخر، وله عنده طرق أخرى عن غيره، انظر هدي الساري: ٤١١.
روى عن: شريك النخعي، وعباد بن العوام، وإسماعيل بن عياش ...
روى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وصالح جزرة، وأبو حاتم، وأبو بكر البزار ...
أ - الأقوال الأئمة فيه:
ذكر الذهَبِيّ وابن حجر والخزرجي في خلاصته أن أبا حاتم قال فيه:»شيخ ثقة«، والذي في الجرح والتعديل: ٦/٨٨: أنه قال:»كوفي، شيخ«، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:»شيعي صدوق«، الميزان: ٢/٣٨٠، وقال ابن عدي:»روى أحاديث في الفضائل أنكرت عليه«الميزان: ٢/٣٧٩، وقال صالح جزرة:»كان عباد بن يعقوب يشتم عثمان«الميزان. وقال ابن حبان:»وكان رافضيًا داعية إلى الرفض، ومع ذلك يروي المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك«المجروحين: ٢/١٦٣، وذكره أبو عبد الله الحاكم فيمن رمي بنوع جرح من رجال البخاري فقال:»وكان من الغالين في التشيع، إلا أن أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: حدثنا الصدوق في روايته المتهم في دينه"، المدخل: ق٦٥.
قلت: وذكره الحاكم أيضًا فيمن لم يعتمدهم البخاري منفردين بل ضمهم إلى غيرهم واستشهد بهم، انظر المدخل: ق٤٣و٤٥.
وجاء أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرًا، انظر التهذيب: ٥/١١٠، وقال ابن عدي:=
٢٨٧