من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

«عن»«١» ابن عباس، وثقه أبو زرعة«٢»، وضعفه النسائي«٣».
= والقاعدة تقضي بعدم اعتباره إلا إن جاء ما يفسره أو يؤيده، والله أعلم.
١ سقط من «م».
٢ الجرح والتعديل: ٤/‏٤٤٤.
٣ لم يزد الإمام الذهَبِيّ على هذا النقل، في الميزان والمغني والكاشف.
٢٦٩