من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ١٨٠

١ ليس في «م». ولم يحكم فيه الذهَبِيّ وقال في الكاشف كما قال هنا.
٢ العلل ومعرفة الرجال، ٣/‏٥٢.
٣ في «م»: «حميد وقيس»، وهو خطأ.
٤ ع حميد بن قيس المكي الأعرج، أبو صفوان القارئ صح، مولى لبني الأسد، وقيل لبني فزارة، قيل مات سنة ١٣٠هـ.
روى عن: مجاهد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعكرمة، وآخرين. روى عنه: مالك والسفيانان، والثوري، وهشام بن حسان، وعبد الوارث، وابن عيينة، وآخرون.
حاصل الأقوال فيه:
هو ثقة، فقد وثقه الجمهور، قال ابن حجر: «ووثقه أحمد في رواية أبي طالب عنه، وكذا ابن معين، وابن سعد، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وقال الترمذي في العلل: سمعت محمدًا يقول: هو ثقة، وقال أبو زرعة الدمشقي: هو من الثقات، وقال ابن عدي: إنما يجئ الإنكار من جهة من يروي عنه، احتج به الجماعة»
هدي الساري: ٣٩٧، وأورده ابن حجر فيمن ضعف بلا مستند من رجال البخاري فقال:
«اختلف قول أحمد فيه، قال ابن عدي: الإنكار من جهة غيره»، هدي الساري: ٤٦٢.