٨٣- «م س» حرملة بن يحيى التجيبي«٢»:
١ الميزان: ١/٤٧٠، ولم يرو ابن أبي حاتم عنه إلا التضعيف، في كتابه ٣/٢٥١، قال الذهَبِيّ في الديوان: «ثقة، لينه بعضهم»، وفي الميزان: «بصري صدوق»، وذَكر أيضًا ما نقلته فيه من الأقوال.
٢ م س ق حرملة بن يحيى بن عبد الله ولم يذكر في التقريب: عبد الله بن حرملة بن عمران، التجيبي، أبو حفص، صاحب الشافعي، ولد سنة ١٦٦هـ وتوفي سنة ٢٤٣هـ، والتجيبي -بضم، فكسر-، نسبة إلى «تجيب»، وهي: «قبيلة معروفة من العرب في اليمن.. وهذه القبيلة نزلت مصر وبها محلة تنسب إليها» تهذيب الأسماء واللغات، ١/١/١٥٦.، وهي اسم أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، نسب ولدهما إليها..«اللباب في تهذيب الأنساب:١/٢٠٧،
روى عن: ابن وهب فأكثر، وعن الشافعي، وأيوب بن سويد الرملي ...
روى عنه: مسلم قال النووي: وأكثر عنه، وابن ماجه، والنسائي بواسطة، وأبو حاتم، وأبو زرعة.
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه محتج به، فقد قال عنه الذهَبِيّ:»أحد الأئمة الثقات ... ولكثرة ما روى انفرد بغرائب«، الميزان: ١/٤٧٢، وقال ابن عدي:»وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله«، الكامل، ٢/٤٦١، وقال الذهَبِيّ:»قلت: يكفيه أن ابن معين قد أثنى عليه وهو أصغر من ابن معين ...«.
وقال أيضًا:»وقال الحافظ المحقق أبو سعيد ابن يونس -وهو أعلم بالمصريين-: كان حرملة أملأ الناس بما حدث به ابن وهب«الميزان: ١/٤٧٣ وقد رمز الذهَبِيّ في الميزان للعمل على توثيقه، وقال الإمام النووي:»وكان إمامًا حافظًا للحديث والفقه، ويكفيه جلالة إكثار مسلم بن الحجاج عنه في صحيحه«تهذيب الأسماء واللغات: ١/١/١٥٦، وقول أبي حاتم:»لا يحتج به" جرح غير مفسر لا يلتفت إليه في مقابل توثيق الأئمة الكثيرين.
٢ م س ق حرملة بن يحيى بن عبد الله ولم يذكر في التقريب: عبد الله بن حرملة بن عمران، التجيبي، أبو حفص، صاحب الشافعي، ولد سنة ١٦٦هـ وتوفي سنة ٢٤٣هـ، والتجيبي -بضم، فكسر-، نسبة إلى «تجيب»، وهي: «قبيلة معروفة من العرب في اليمن.. وهذه القبيلة نزلت مصر وبها محلة تنسب إليها» تهذيب الأسماء واللغات، ١/١/١٥٦.، وهي اسم أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، نسب ولدهما إليها..«اللباب في تهذيب الأنساب:١/٢٠٧،
روى عن: ابن وهب فأكثر، وعن الشافعي، وأيوب بن سويد الرملي ...
روى عنه: مسلم قال النووي: وأكثر عنه، وابن ماجه، والنسائي بواسطة، وأبو حاتم، وأبو زرعة.
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه محتج به، فقد قال عنه الذهَبِيّ:»أحد الأئمة الثقات ... ولكثرة ما روى انفرد بغرائب«، الميزان: ١/٤٧٢، وقال ابن عدي:»وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله«، الكامل، ٢/٤٦١، وقال الذهَبِيّ:»قلت: يكفيه أن ابن معين قد أثنى عليه وهو أصغر من ابن معين ...«.
وقال أيضًا:»وقال الحافظ المحقق أبو سعيد ابن يونس -وهو أعلم بالمصريين-: كان حرملة أملأ الناس بما حدث به ابن وهب«الميزان: ١/٤٧٣ وقد رمز الذهَبِيّ في الميزان للعمل على توثيقه، وقال الإمام النووي:»وكان إمامًا حافظًا للحديث والفقه، ويكفيه جلالة إكثار مسلم بن الحجاج عنه في صحيحه«تهذيب الأسماء واللغات: ١/١/١٥٦، وقول أبي حاتم:»لا يحتج به" جرح غير مفسر لا يلتفت إليه في مقابل توثيق الأئمة الكثيرين.
١٦٥