٨٠- «م د س» حجاج بن أبي زينب الواسطي«٣»:
١ الجرح والتعديل، ٣/١٦٠.
٢ الجرح والتعديل، ٣/١٦٠، ونصه هناك، «صالح، صدوق، لا بأس به، مستقيم الحديث». ولم يحكم فيه الذهَبِيّ في المغني والميزان وقال في الكاشف: «صدوق».
٣ م د س ق حجاج بن أبي زينب السُّلَمِيّ، أبو يوسف، الواسطي، مات سنة بضع وخمسين ومائة.
«روى له مسلم حديثًا واحدًا:»نعم الأدم الخل«التهذيب ٢/٢٠١ وهو عنده متابعة وهو في صحيحه ٣/١٦٢٢-١٦٢٣.
روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي عثمان النهدي ...
روى عنه: ابن مهدي، وهشيم، ويزيد بن هارون ...
أ - أقوال الأئمة فيه:
قال ابن عدي:»أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه«الكامل، ٢/٢٣٠، وقال أبو داود:»ليس به بأس«التهذيب ٢/٢٠١، قال ابن معين:»ثقة«تاريخ ابن معين برواية الدوري، ٤/٣٧٩، وقال النسائي:»ليس بالقوي«الميزان: ١/٤٦٢، وفي الكاشف:»ومشاه النسائي«: ١/٢٠٦، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:»ليس هو بقوي، ولا حافظ«الميزان: ١/٤٦٢. وقال في موضع آخر:»ثقة«التهذيب: ٢/٢٠١، وقال أحمد:»أخشى أن يكون ضعيف الحديث«العلل: ١/٥٥٣.
وأورد له العقيلي حديثًا: عن أبي عثمان النهدي وقال:»لا يتابع عليه" الضعفاء ١/٢٨٣. ب- حاصل الأقوال فيه:
الظاهر أنه لا بأس به، وحديثه يصلح للشواهد والمتابعات، لأن ضعفه من جهة حفظه، والذين أطلقوا عليه الضعف لم يفسروا جرحهم.
٢ الجرح والتعديل، ٣/١٦٠، ونصه هناك، «صالح، صدوق، لا بأس به، مستقيم الحديث». ولم يحكم فيه الذهَبِيّ في المغني والميزان وقال في الكاشف: «صدوق».
٣ م د س ق حجاج بن أبي زينب السُّلَمِيّ، أبو يوسف، الواسطي، مات سنة بضع وخمسين ومائة.
«روى له مسلم حديثًا واحدًا:»نعم الأدم الخل«التهذيب ٢/٢٠١ وهو عنده متابعة وهو في صحيحه ٣/١٦٢٢-١٦٢٣.
روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي عثمان النهدي ...
روى عنه: ابن مهدي، وهشيم، ويزيد بن هارون ...
أ - أقوال الأئمة فيه:
قال ابن عدي:»أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه«الكامل، ٢/٢٣٠، وقال أبو داود:»ليس به بأس«التهذيب ٢/٢٠١، قال ابن معين:»ثقة«تاريخ ابن معين برواية الدوري، ٤/٣٧٩، وقال النسائي:»ليس بالقوي«الميزان: ١/٤٦٢، وفي الكاشف:»ومشاه النسائي«: ١/٢٠٦، وقال الدَّارَقُطْنِيّ:»ليس هو بقوي، ولا حافظ«الميزان: ١/٤٦٢. وقال في موضع آخر:»ثقة«التهذيب: ٢/٢٠١، وقال أحمد:»أخشى أن يكون ضعيف الحديث«العلل: ١/٥٥٣.
وأورد له العقيلي حديثًا: عن أبي عثمان النهدي وقال:»لا يتابع عليه" الضعفاء ١/٢٨٣. ب- حاصل الأقوال فيه:
الظاهر أنه لا بأس به، وحديثه يصلح للشواهد والمتابعات، لأن ضعفه من جهة حفظه، والذين أطلقوا عليه الضعف لم يفسروا جرحهم.
١٦٢