أحد أوعية العلم، سمع عطاء. وعنه شعبة. «فيه لين، قال الثوري:»ما بقي أحد أعلم بما يقول منه«»«٢» وقال حماد بن زيد: «كان أفهم عندنا لحديثه من سفيان»«٣»، وقال أحمد: «كان من الحفاظ»«٤». وقال
١ م عه الحجاج بن أرطاة، الكوفي، القاضي، خرج له مسلم مقرونًا بغيره«المغني ١/١٤٩.
روى عن: جبلة بن سحيم، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر ...
روى عنه: شعبة، وهشيم، والحمادان، وحفص بن غياث ...
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه كما ترى اختلف فيه اختلافًا كثيرًا وطعن بالتدليس، والخطأ، والتيه والصلف، وغير ذلك. كما أثنى عليه بعض العلماء ووثقوه، قال النووي:
»واتفقوا على أنه مدلس، وضعفه الجمهور فلم يحتجوا به، ووثقه شعبة وقليلون، وكان بارعًا في الحفظ والعلم«تهذيب الأسماء ١/١/١٥٣.
قلت: والظاهر أنه لا يعدو أن يكون في المرتبة الأخيرة من مراتب الحسن أو في رجال الضعيف، وقد عده الذهَبِيّ فيمن اختلف في تحسينه وتضعيفه.
٢ ما بين القوسين جاء في»م«كما يلي:»ثقة، لينه الثوري، ما بقي أحد أعلم بما يقول منه«، وهذا تحريف. وانظر الميزان ١/٤٥٨، التهذيب ٢/١٩٦.
٣ الكاشف ١/٢٠٥، وفي الميزان ١/٤٥٨:»كان أقهر عندنا لحديثه من سفيان«، وكذا هو في تهذيب الأسماء ١/١/١٥٣. وفي تذكرة الحفاظ: ص١٨٧:»كان حجاج أَسردَ للحديث من سفيان الثوري".
٤ الكاشف ١/٢٠٥، والميزان ١/٤٥٨.
روى عن: جبلة بن سحيم، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر ...
روى عنه: شعبة، وهشيم، والحمادان، وحفص بن غياث ...
حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه كما ترى اختلف فيه اختلافًا كثيرًا وطعن بالتدليس، والخطأ، والتيه والصلف، وغير ذلك. كما أثنى عليه بعض العلماء ووثقوه، قال النووي:
»واتفقوا على أنه مدلس، وضعفه الجمهور فلم يحتجوا به، ووثقه شعبة وقليلون، وكان بارعًا في الحفظ والعلم«تهذيب الأسماء ١/١/١٥٣.
قلت: والظاهر أنه لا يعدو أن يكون في المرتبة الأخيرة من مراتب الحسن أو في رجال الضعيف، وقد عده الذهَبِيّ فيمن اختلف في تحسينه وتضعيفه.
٢ ما بين القوسين جاء في»م«كما يلي:»ثقة، لينه الثوري، ما بقي أحد أعلم بما يقول منه«، وهذا تحريف. وانظر الميزان ١/٤٥٨، التهذيب ٢/١٩٦.
٣ الكاشف ١/٢٠٥، وفي الميزان ١/٤٥٨:»كان أقهر عندنا لحديثه من سفيان«، وكذا هو في تهذيب الأسماء ١/١/١٥٣. وفي تذكرة الحفاظ: ص١٨٧:»كان حجاج أَسردَ للحديث من سفيان الثوري".
٤ الكاشف ١/٢٠٥، والميزان ١/٤٥٨.
١٥٩