من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي — الصفحة ١٢٦

١ في أ:»وثقه«، وقد رجعت إلى التاريخ فما رأيت البخاري وثقه بل سكت كعادته.
٢ ما بين القوسين ليس في م، قال الذهَبِيّ في المغني والكاشف:»ثقة«.
وفي تذكرة الحفاظ:»الحافظ الثبت«. وفي الميزان تعجَّبَ من تضعيف الدَّارَقُطْنِيّ له.
٣ في م:»بدل«. وهو خطأ.
٤ ع بريد بن عبد الله بن أبي بردة ابن أبي موسى صح الأشعري الكوفي.
روى عن: جده أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، والحسن البصري، وعطاء.
روى عنه: السفيانان، وحفص بن غياث، وابن المبارك.
أ - أقوال الأئمة فيه:
وثقه كثير من الأئمة، وضعفه بعضهم بعبارات لا تدل على أنه ضعيف بمرة، كقول النسائي السابق فيه - وقال هو أيضًا مرة: «ليس به بأس» التهذيب: ١/‏٤٣١- وكقول أحمد: «يروي مناكير ...» التهذيب: ١/‏٤٣٢، وقول أبي حاتم: «يكتب حديثه، وليس بالمتين» الجرح والتعديل: ١/‏٤٢٦.
وهذا أردأ ما قيل فيه من عبارات الجرح.
ب- حاصل الأقوال فيه:
والمعتمد فيه: رأي الذهَبِيّ، وابن حجر، فهو:»ثقة" لكنه يخطئ قليلًا، وقلة الخطأ لا تضر بالثقة. قال ابن حجر: «قلت: احتج به الأئمة كلهم، وأحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة» هدي الساري: ٣٩٠.