صدوق مشهور، ما علمت به بأسًا، ولم يخرجا له«٣».
١ هكذا: «ابن سعد» بدون ياء في جميع النسخ، وكذا هو في اللباب، والكاشف والجرح والتعديل وتهذيب الكمال والتاريخ الكبير. وعلق محققه في الحاشية بقوله: «وقع في بعض الكتب المطبوعة: «سعيد» وهو خطأ«التاريخ الكبير ٢/١٣٧. ووقع في التقريب والتهذيب والخلاصة:»سعيد«.
٢ بخ عه بحير بن سعد السحولي أبو خالد الحمصي، والسحولي - بمهملة مفتوحة بعدها مهملة مضمومة- نسبة إلى قرية في اليمن أو إلى الثياب البيض التي تصنع فيها انظر:»اللباب«١/١٠٦، والمغني لمحمد طاهر الهندي: ٤٢.
روى عن: خالد بن معدان، ومكحول.
روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وآخرون.
أقوال الأئمة فيه:
وثقه محمد بن سعد، والنسائي، ودحيم، والعجلي، وقال أحمد: «ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير» سؤالات أبي داود لأحمد بن حنبل، ٢٦١، والتذكرة للذهَبِيّ ١/١٧٥.
قلت: ولم أجد أحدًا ضعفه إلا ما كان من قول أبي حاتم فيه: «صالح الحديث» الجرح والتعديل ١/٤١٢.
الحاصل: الحاصل أنه ثقة بلا شك.
٣ لم يذكره الذهَبِيّ في الميزان والمغني. وقال في الكاشف:»حجة". وذكره في التذكرة ١/١٧٥.
٢ بخ عه بحير بن سعد السحولي أبو خالد الحمصي، والسحولي - بمهملة مفتوحة بعدها مهملة مضمومة- نسبة إلى قرية في اليمن أو إلى الثياب البيض التي تصنع فيها انظر:»اللباب«١/١٠٦، والمغني لمحمد طاهر الهندي: ٤٢.
روى عن: خالد بن معدان، ومكحول.
روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وآخرون.
أقوال الأئمة فيه:
وثقه محمد بن سعد، والنسائي، ودحيم، والعجلي، وقال أحمد: «ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير» سؤالات أبي داود لأحمد بن حنبل، ٢٦١، والتذكرة للذهَبِيّ ١/١٧٥.
قلت: ولم أجد أحدًا ضعفه إلا ما كان من قول أبي حاتم فيه: «صالح الحديث» الجرح والتعديل ١/٤١٢.
الحاصل: الحاصل أنه ثقة بلا شك.
٣ لم يذكره الذهَبِيّ في الميزان والمغني. وقال في الكاشف:»حجة". وذكره في التذكرة ١/١٧٥.
١٢٦