ولا يزال كذلك حتى تغرب الشمس.
فإن خرج من عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم إلا أن يرجع فيقف حتى تغرب٢
١ أخرجه أحمد في «مسائله رواية أبي داود» ص ١٤٩ عن إسماعيل بن علية، عن التيمي، عن أبي مجلز قال: كان ابن عمر يقول ٠٠٠٠ فذكره. وفي أوله: «الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر ولله الحمد».
وإسناده صحيح موقوف.
*وأخرجه الطبراني في «الدعاء»٨٧٨ من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان عشية عرفة يرفع صوته: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ٠٠٠ فذكره بنحوه مطولا.
وإسناده صحيح أيضا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في «شرح العمدة»- كتاب المناسك ٢/٥٠٦: وأما توقيت الدعاء فيه، فليس فيه عن النبي ﷺ شيء مؤقت، إلا أن أصحابنا قد استحبوا المأثور عنه في الجملة ٠٠٠«
ثم ذكر حديث عمرو بن شعيب المتقدم.
٢»المغني«٥/٢٧٣.
وفي»الإنصاف«٩/١٧٢ مع المقنع والشرح:»فإن عاد إلى الموقف قبل الغروب أو قبل الفجر، عند من يقول به فلا دم عليه على الصحيح من المذهب".
وإسناده صحيح موقوف.
*وأخرجه الطبراني في «الدعاء»٨٧٨ من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان عشية عرفة يرفع صوته: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ٠٠٠ فذكره بنحوه مطولا.
وإسناده صحيح أيضا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في «شرح العمدة»- كتاب المناسك ٢/٥٠٦: وأما توقيت الدعاء فيه، فليس فيه عن النبي ﷺ شيء مؤقت، إلا أن أصحابنا قد استحبوا المأثور عنه في الجملة ٠٠٠«
ثم ذكر حديث عمرو بن شعيب المتقدم.
٢»المغني«٥/٢٧٣.
وفي»الإنصاف«٩/١٧٢ مع المقنع والشرح:»فإن عاد إلى الموقف قبل الغروب أو قبل الفجر، عند من يقول به فلا دم عليه على الصحيح من المذهب".
٤٥