ثم إن الخوارج استعر (١) أمرهم، وبدؤا بسفك الدماء وأخذوا الأموال، وقتلوا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله ﷺ؛ وجدوه سائرا بامرأته على حمار فانتهروه وأفزعوه، ثم قالوا له: ما أنت؟ فأخبرهم.
قالوا: حدثنا عن أبيك الخباب حديثا سمعه عن رسول الله ﷺ تنفعنا به، فقال: حدثني أبي عن رسول الله ﷺ قال:» ستكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه، يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا «(٢) . قالوا: لهذا سألنك. فما تقول في أبي بكر وعمر؟ فأثنى عليهما خيرا. فقالوا: ما تقول في عثمان في أول خلافته وفي آخرها. قال: إنه كان محقا في أولها وآخرها؟ قالوا: فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده؟ قال أقول: إنه أعلم بالله منكم، وأشد توقيا على
(١) في الأصل»استقر«والمثبت من»منهاج التأسيس«: ص٣٢.
(٢) رواه الطبري في»تاريخه«: (٥/٨١) قال أبو مخنف عن عطاء بن عجلان عن حميد بن هلال.
وقد أخرج الإمام أحمد في»المسند«: (٥/١١٠)، وأبو يعلى في»المسند«: (١٣/١٧٦/١٧٧)، والطبراني في»الكبير«: (٤/٦٨-٦٩) قصة قتل الخوارج لعبد الله بن خباب وفيها روايته لحديث»القاعد فيها _يعني الفتنة- خير من القائم، والقائم خير من الماشي ... «كلهم من طريق حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم ...
قال الهيثمي في»مجمع الزوائد": (٧/٣٠٢/٣٠٣): ولم أعرف الرجل الذي من عبد القيس، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ.
(٢) رواه الطبري في»تاريخه«: (٥/٨١) قال أبو مخنف عن عطاء بن عجلان عن حميد بن هلال.
وقد أخرج الإمام أحمد في»المسند«: (٥/١١٠)، وأبو يعلى في»المسند«: (١٣/١٧٦/١٧٧)، والطبراني في»الكبير«: (٤/٦٨-٦٩) قصة قتل الخوارج لعبد الله بن خباب وفيها روايته لحديث»القاعد فيها _يعني الفتنة- خير من القائم، والقائم خير من الماشي ... «كلهم من طريق حميد بن هلال عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم ...
قال الهيثمي في»مجمع الزوائد": (٧/٣٠٢/٣٠٣): ولم أعرف الرجل الذي من عبد القيس، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ.
٥٧