منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد (ص ٦٨)

وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ ١، وقال تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ٢.
وقال النبي ﷺ: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» ٣. وقال ﷺ: «من أحيا سنتي فقد أحياني، ومن أحياني كان معي في الجنة» ٤. وفي رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «من أكل طيبًا، وعمل في سُنَّةٍ، وأَمِنَ الناس بَوَائِقَهُ دخل الجنة». فقال رجل: يا رسول الله إن هذا اليومَ في الناس لكثير. قال: «وسيكون في قرون بعدي» ٥.

١ سورة النساء /٦٥.
٢ سورة النور /٦٣.
٣ أخرجه أبو داود ح٤٦٠٧، والترمذي ح٢٦٧٦، وابن ماجه ح٤٢،٤٣ عن العرباض بن سارية رضي الله عنه مرفوعًا. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح»، وصححه الشيخ الألباني (ر: صحيح سنن ابن ماجه١/‏١٣ ح٤٠،٤١) .
٤ عزاه صاحب كنز العمال (ح١٩٩٨١) إلى الترمذي، وقد أخرجه الترمذي (ح٢٦٧٨) عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ: «... ومن أحيا سنتي فقد أحَبَّني، ومن أحبني كان معي في الجنة».
قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه، وتعقبه الألباني بأن في إسناده: علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. (ر: حاشية مشكاة المصابيح ١/‏٦٢) .
وأخرجه اللالكائي في شرح الأصول (ح٨) وابن بطة في الإبانة (ح٥١) من طريق أخرى فيه راويان مجهولان، فسنده ضعيف.
٥ أخرجه الترمذي ح٢٥٢٠، والحاكم ٤/‏١٠٤ وصححه ووافقه الذهبي، قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث إسرائيل. اهـ
وقال الألباني - بعد ذكر استغراب الترمذي -: «وعلته أبو بشر راويه عن أبي وائل وهو مجهول، وصححه الحاكم من هذا الوجه ووافقه الذهبي فوهما» (ر: حاشية مشكاة المصابيح ١/‏٦٤، ضعيف الجامع ح٥٤٧٦) .

٦٨