٥ - الورع مع الحرص على نشر العلم وإخفاء العمل:
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: «أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأنصار ما فيهم من أحد يسأل عن شيء إلا ودّ أن أخاه كفاه، ولا يحدث حديثًا إلا ودّ أن أخاه كفاه» ٣.
وعن مطرّف بن عبد الله بن الشخير قال: «فضل العلم أحب إليّ من فضل العبادة، وخير دينكم الورع» ٤.
وفي باب (كيف يُقبض العلم) من كتاب العلم من صحيح البخاري: «كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم: انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاكتبه، فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء، ولتُفشوا العلم، ولتجلسوا حتى يُعلَّم من لا يعلم فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرًا».
١ جامع بيان العلم (١/١٠٤) .
٢ الجامع للخطيب (١/٢٣٢) .
٣ كتاب العلم لأبي خيثمة (ص ١٠ ح ٢١) .
٤ كتاب العلم لأبي خيثمة (ص ٨ ح ١٣) . قال محققه الشيخ ناصر الدين الألباني: ثبت هذا مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، رواه الطبراني عن ابن عمر، وحذيفة، وحسن إسناده المنذري. رواه الحاكم عن سعد بن أبي وقاص، وصححه ووافقه الذهبي.
٢ الجامع للخطيب (١/٢٣٢) .
٣ كتاب العلم لأبي خيثمة (ص ١٠ ح ٢١) .
٤ كتاب العلم لأبي خيثمة (ص ٨ ح ١٣) . قال محققه الشيخ ناصر الدين الألباني: ثبت هذا مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، رواه الطبراني عن ابن عمر، وحذيفة، وحسن إسناده المنذري. رواه الحاكم عن سعد بن أبي وقاص، وصححه ووافقه الذهبي.
١٤