فالتعليل بأن الإسفار أعظم للأجر، يدل على أن التغليس فيه أجر أيضا لكن دون الإسفار، فيكون الأمر للاستحباب.
٢ - أن يأتي دليل آخر يدل على أن الأمر في الدليل الأول ليس للوجوب، مثاله: حديث أبي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه من الصحابة أن النبي ﷺ قال: «إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته».
أخرجه الترمذي «٢٧٢٢» وصححه، وصححه أيضا الألباني في الصحيحة «١٤٠٣» فالأمر هنا بزيادة «ورحمة الله وبركاته» ليس للوجوب لحديث عمران بن حصين قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي ﷺ «عشرٌ» أي عشر حسنات.
أخرجه أبو داود «٥١٩٥» والترمذي «٢٦٩٠» وهو صحيح.
ففي هذا الحديث لم يأمر النبي ﷺ الرجل بزيادة «ورحمة الله وبركاته» على قوله: «السلام عليكم» فدل هذا على أن الأمر في الحديث ليس للوجوب.
٣ - أن يأتي من فعل النبي ﷺ ترك ذلك الأمر، مثاله حديث ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: «البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم».
١٠٩