١ وقد ذكره العلامة ابن القيم في الفصل الذي عقده في إغاثة اللهفان لبيان أعظم المكائد التي كاد بها الشيطان أكثر الناس ولم ينج منها إلا من لم يرد الله فتنته.
٢ ورد هذا اللفظ (عصم) بالصاد المهملة في الموضعين في روضة الأفكار والأفهام لابن غنام وفي أكثر النسخ الخطية وورد في بعض النسخ بالظاء (عظم) .
٣ لفظ «عنه» من نسخة الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ ونسخة سماحة المفتي التي هي بخط عبد العزيز بن ناصر.
٤ في أكثر النسخ (رتب) وقوله (حط رتبة عباده لأجلك) لعل المراد بذك أمر الملائكة بالسجود لآدم. وهو وإن كانت فيه رفعة لآدم ففيه رفعة لهم حيث امتثلوا أمر الله عز وجل. فالقضية تدل على فضل الجميع.
٥ كذا في النسخ الخطية (لك) ووقع في بعض النسخ المطبوعة (لأبيك) وهو أوضح.
٢ ورد هذا اللفظ (عصم) بالصاد المهملة في الموضعين في روضة الأفكار والأفهام لابن غنام وفي أكثر النسخ الخطية وورد في بعض النسخ بالظاء (عظم) .
٣ لفظ «عنه» من نسخة الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ ونسخة سماحة المفتي التي هي بخط عبد العزيز بن ناصر.
٤ في أكثر النسخ (رتب) وقوله (حط رتبة عباده لأجلك) لعل المراد بذك أمر الملائكة بالسجود لآدم. وهو وإن كانت فيه رفعة لآدم ففيه رفعة لهم حيث امتثلوا أمر الله عز وجل. فالقضية تدل على فضل الجميع.
٥ كذا في النسخ الخطية (لك) ووقع في بعض النسخ المطبوعة (لأبيك) وهو أوضح.
٣٠٢