مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) — الصفحة ١٢ (ص ٢٩٢)

لم يكونوا يعتقدون أنها تخلق الخلائق أو تنْزل المطر أو تنبت النبات وإنما كانوا يعبدونهم أو يعبدون صورهم١ ويقولون: إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى، ويقولون: هؤلاء شفعاؤنا عند الله فبعث الله رسله تنهى أن يدعى أحد من دونه، لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة. قال تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلًا﴾ ٢ الآية. قال طائفة من السلف: كان أقوام يدعون المسيح وعزيرا والملائكة ٣ ثم ذكر رحمه الله تعالى آيات. ثم قال: وعبادة الله وحده لا شريك له هي أصل الدين، وهي التوحيد الذي بعث الله به الرسل، وأنزل به الكتب. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ ٤. وقال تعالى ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ ٥. وكان النبي ﷺ يحقق التوحيد، ويعلمه أمته، حتى قال له رجل: ما شاء الله وشئت قال: «أجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده». ونهى عن الحلف بغير الله وقال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» ٦. وقال في مرض موته: «لعن الله اليهودوالنصارىاتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»٧. يحذر ما صنعوا، وقال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد» ٨. وقال: «لا تتخذوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا. وصلوا علي حيثما كنتم؛ فإن صلاتكم تبلغني»٩. ولهذا اتفق أئمة الإسلام على أنه لا يشرع بناء المساجد على القبور، ولا الصلاة عندها، وذلك لأن من أكبر أسباب عبادة الأوثان كان تعظيم القبور. ولهذا اتفق العلماء على أنه من سلم على النبي

١ في الأصل «يعبدونهم أو يعبدون قبورهم أو صورهم» ولكن لفظ قبورهم لا يناسب قوله: «مثل المسيح والملأئكة والأصنام» لأنه لا قبور لهم.
٢ سورة الإسراء آية: ٥٦.
٣ تمام عبارة شيخ الإسلام ابن تيمية «فقال الله لهم هؤلاء الذين تدعونهم يتقربون إلي كما تتقربون إلي ويرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي».
٤ سورة النحل آية: ٣٦.
٥ سورة الأنبياء آية: ٢٥.
٦ الترمذي: النذور والأيمان (١٥٣٥)، وأبو داود: الأيمان والنذور (٣٢٥١)، وأحمد (٢/‏٣٤،٢/‏٨٦،٢/‏٩٨،٢/‏١٢٥،٢/‏١٤٢)، ومالك: النذور والأيمان (١٠٣٧)، والدارمي: النذور والأيمان (٢٣٤١) .
٧ البخاري: الجنائز (١٣٣٠)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (٥٣١)، والنسائي: المساجد (٧٠٣)، وأحمد (١/‏٢١٨،٦/‏٣٤،٦/‏٨٠،٦/‏١٢١،٦/‏١٤٦،٦/‏٢٥٢،٦/‏٢٥٥)، والدارمي: الصلاة (١٤٠٣) .
٨ مالك: النداء للصلاة (٤١٦) .
٩ أبو داود: المناسك (٢٠٤٢)، وأحمد (٢/‏٣٦٧) .

٢٩٢